四库全书 / 经 / 宋元入藏诸大小乘经 / 佛说大迦叶问大宝积正法经 /

尔时世尊复以譬喻更明斯义。 佛告迦葉。譬如灯光能破一切黑暗。而彼黑暗从何而去。非东方去。非南方去。非西方去。非北方去。去亦非去。来亦非来。 迦葉。复次灯光亦非我。能破得黑暗。又若非黑暗何显灯光。迦葉。灯光黑暗本无自性。此二皆空无得无舍。迦葉。如是智慧亦复如是。有智若生无智即舍。而彼无智归于何去。非东方去。非南方去。非西方去。非北方去。去既非去。来亦非来。 迦葉。复次有智若生无智即舍。非彼有智我能破坏无智。又若无智本无有智何显。迦葉有智无智俱无自性。此二皆空无得无舍。我今于此而说颂曰。 譬如于灯光　　能破于黑暗 彼暗灭谢时　　诸方无所去 若复此灯光　　非暗不能显 二俱无自性　　无性二俱空 智慧亦如是　　有智若生时 无智而自舍　　此二若空花 俱无有自性　　取舍不可得 佛告迦葉。譬如空舍无其户牖。经百千年无其人物。其室冥暗忽有天人。于彼舍中燃其灯明。迦葉于意云何。如是黑暗我经百千年住此。我今不去有此事不。迦葉答云。不也世尊。彼黑暗无力灯光若生决定须去。佛言迦葉。彼业烦恼亦复如是。经百千劫住彼识中。或彼行人于一昼夜。正观相应生彼慧灯。迦葉如是圣者慧根。若生此业烦恼定无所有。我今于此而说颂曰。 如舍百千年　　无人无户牖 忽有天及人　　于彼烧灯火 如是久住暗　　刹那而灭谢 是彼舍黑暗　　不言我久住 于此而不去　　业识烦恼集 其义亦如是　　虽住百千劫 本性不真实　　行人昼夜中 正入如实观　　慧灯晃耀生 彼等烦恼集　　刹那不可住 佛告迦葉。譬如虚空不住种子。迦葉如是。若彼行者坚着断见。过去已灭未来非有。何住佛法种子。我今于此而说颂曰。 譬如太虚空　　无涯无有量 若人于空中　　何处植种子 断见亦如是　　过去不可有 未来亦不生　　现无佛法种 佛告迦葉。譬如粪满大地。可种一切种子。迦葉。如是业烦恼粪满于世间。可种一切佛法种子。我今于此而说颂曰。 譬如大地粪　　随处可种植 众生烦恼粪　　周遍于世间 佛子若亲近　　可下佛法种 佛告迦葉。譬如碱卤陆地不可种于莲华。迦葉。如是无行性者本自非有。未来不生何得菩提之种。我今于此而说颂曰。 譬如碱陆地　　不可出莲华 于彼泥水中　　出生甚氛馥 无性亦如是　　过未本来无 终不生佛种