四库全书 / 经 / 宋元入藏诸大小乘经 / 大乘密严经 / 大乘密严经卷上 /

尔时一切佛法如实见菩萨摩诃萨。无量威力世中自在宝璎珞庄严其身。从座而起右膝着地。白金刚藏而作是言。尊者善能通达三乘世间。心得无违现法乐住内证之智。为大定师于定自在能随顺说诸地之相。常在一切佛国土中。为诸上首演深妙法。是故我今劝请佛子。说诸圣者不随他行。现法乐住内证之境。今我及诸菩萨摩诃萨众得见斯法。安乐修行趣于佛地。获意成身及言说身。自在力通皆得具足。转所依止不住实际。犹如众色真多摩尼。现诸色像能于诸趣天王宫殿。及一切佛密严国中说密严行。尔时金刚藏菩萨摩诃萨以偈答曰。 善哉天人主　　菩萨中殊胜 请说入密严　　无我之法性 应觉分别境　　心之所取相 若舍于分别　　即见世分别 了于世所缘　　即得三摩地 我今为开演　　仁主应谛听 热时见阳焰　　世间相亦然 能相所相因　　而无妄分别 能觉生所觉　　所觉依能现 离彼则无此　　如光影相随 无心亦无境　　能所量俱无 但依于一心　　如是而分别 能知所知法　　唯心量所有 所知心既无　　能知不可得 心为法自性　　有性所扰浊 八地得清净　　九地获静虑 觉慧为十地　　灌顶证如来 法身得无尽　　是佛之境界 究竟如虚空　　心识亦如是 无尽无所坏　　众德已庄严 恒在不思议　　诸佛密严土 譬如瓶破已　　瓦体而显现 瓦破微尘显　　析尘成极微 如是因有为　　而成无漏法 如火烧薪尽　　复于余处然 证如得转依　　远离于分别 住于不动智　　密严中显现 无生现众色　　不住诸世间 能断一切见　　归依此无我 相续流注断　　无坏亦无生 能尽一切见　　归依此无我 诸惑皆已灭　　寂静不思议 能净一切见　　归依此无我 世间种种法　　本来无我性 非由击坏无　　乃喻之所显 如火烧薪已　　于中自息灭 观察于三有　　无我智亦然 是名现法乐　　内证之境界 依此入诸地　　净除无始恶 舍离世所依　　出世而安住 其心转清净　　恒居密严土 尔时如实见菩萨摩诃萨及诸王等。向金刚藏咸作是言。我等今者皆欲归依。唯愿示我归依之处。于是金刚藏菩萨摩诃萨以偈答曰。 佛体非有无　　已焚烧蕴树 超胜魔王众　　而住密严国