四库全书 / 经 / 宋元入藏诸大小乘经 / 大乘密严经 / 大乘密严经卷中 /

尔时大会中。有普贤众色大威德菩萨摩诃萨。与其同类持世菩萨摩诃萨。持进菩萨摩诃萨。曼殊室利菩萨摩诃萨。神通王菩萨摩诃萨。得大势菩萨摩诃萨。解脱月菩萨摩诃萨。金刚脐菩萨摩诃萨。大树紧那罗王菩萨摩诃萨。虚空藏菩萨摩诃萨等。乃至摩尼大宝藏殿无量诸天。复有密严土中诸瑜只众。与彼无量俱胝佛刹来听法者。闻便密严甚深功德。于法恭敬定得转依。恒居此土不生余处。咸共悲愍未来世中一切有情。普欲等慈为作饶益。各共瞻仰金刚藏菩萨摩诃萨。一心同声以偈问曰。 尊者具辩才　　唯愿见开示 世间诸色像　　其谁之所作 为如工造瓶　　泥轮以埏埴 为如奏乐者　　击动所成音 为如一物体　　有三种自性 谓已成未成　　咸在于一物 云何种种色　　一物而建立 为兜率所作　　夜摩所作耶 他化自在作　　大树紧那罗 善见天所作　　色究竟天耶 螺髻梵王作　　无色天作耶 一切天主作　　自然所作耶 变化之所作　　诸佛所作耶 为余世界中　　佛子之所作 是诸作众色　　惑乱而建立 所起于惑乱　　如鹿见阳焰 譬如于瓶处　　为德之所依 一切诸世间　　能住于处者 非德者属德　　非德依德者 展转和合故　　众德所集成 诸色唯惑乱　　为亦有住耶 为梵王所作　　那罗延作耶 雄猛及胜论　　数论自作耶 胜性之所作　　自在自然耶 时无明所生　　爱业所作耶 天仙及世定　　皆悉怀疑惑 为先无有体　　犹如于幻梦 亦如热时焰　　及乾闼婆城 无始妄分别　　随彼彼相续 起能耶所耶　　如蛇有二头 亦如起尸行　　木人机所转 空中见垂发　　及旋火轮耶 尔时金刚藏菩萨摩诃萨。告普贤众色大威德菩萨摩诃萨。及余大众。而说偈言。 世间众色像　　不从作者生 亦如劫比罗　　因陀罗等作 亦非祠祭果　　亦非围陀教 彼有多因种　　修行常不住 亦复非无有　　能持世间因 谓第八丈夫　　是名为藏识 由此成众色　　如转轮众瓶 如油遍在麻　　盐中有碱味 如无常遍色　　丈夫识亦然 如香在沉麝　　及光居日月 远离能所作　　及以有无宗