19-菩萨璎珞庄严品第六之二
尔时世尊欲重宣此四璎珞义。而说偈言。
大智慧者四璎珞 庄严最上第一乘
净戒三昧智慧门 胜妙真言决定说
无嗔众生皆爱乐 关闭一切恶趣门
能令智者处人天 此圆满戒为璎珞
身口意业皆清净 所有愿欲悉皆圆
正精进行坚固求 此戒璎珞庄严体
成就定慧及解脱 解脱知见亦复然
及证无上大涅槃 此戒璎珞庄严体
不破尸罗清净戒 淳净无杂及清凉
得身自在法亦然 此戒璎珞庄严体
若得具于清净施 安忍精进净亦然
诸禅智慧方便门 及不放逸智清净
不动坚固妙安立 甚深教证无退心
远离懒堕知足修 此戒清净庄严体
圣者赞戒勤精进 彼人忧恼永不生
所作众善无悔心 此即净戒庄严体
处众无畏无惊怖 得极决定寂静心
三有牢狱不能羁 得大名称堪任力
既自调伏知他意 此即净戒所庄严
以诸相好庄严身 即是净戒庄严体
如说而行能净语 即具足智语庄严
得无烦恼庄严心 即是净戒之璎珞
最胜大愿严佛刹 成就众生第一乘
不造一切恶业因 令所生处皆严饰
学佛能严菩萨行 善根回向严道场
力无畏法尽庄严 亦复庄严变化智
慈定璎珞能遍覆 柔和质直智皆圆
已绝幻伪谄诳心 爱恚痴怖无随转
断除五盖为璎珞 勤修六念所庄严
七觉八道三摩提 九次第定常修习
称性勤修于止观 乐住寂静谛思惟
正念不断诸善根 得圣种性心自在
智于诸法无疑惑 现行恶作永不生
无明痴闇悉皆除 于谛智中光普照
苦集灭道智清净 不可得故净尸罗
超过念慧清净禅 二相兼忘净解脱
智见不着于三世 法蕴清净无染成
亦无能念清净心 智慧庄严皆具足
由依智慧为璎珞 能净施戒等三轮
以无住相施众生 便得布施三轮净
众生菩提及自己 知如梦幻无所求
以智慧故戒庄严 便能得戒三轮净
身语及心如镜像 如响如幻净无瑕
以智慧故忍庄严 彼忍三轮尽清净
智达无高亦无下 常观净妙真法身
以智慧故勤庄严 精进三轮亦清净
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