四库全书 / 经 / 宋元入藏诸大小乘经 / 佛说大乘菩萨藏正法经（第21卷～第30卷） / 佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十七 /

复次舍利子。时诸天众对彼童子。复说伽陀曰。 诸有贪者于欲乐　　一切境界无出离 由愚痴故非正理　　当堕地狱恶趣中 若于正道求出家　　应舍受用诸欲境 彼能开示诸正理　　是名世间相应者 舍利子。时彼童子对诸天众。复说伽陀曰。 我今为汝天众说　　汝于正道未能知 如是相应真正理　　当说令汝悉解了 尔时童子说是偈已。与诸大众俱时往诣毗婆尸如来所。到已头面礼足。右绕三匝却住一面。瞻仰毗婆尸如来。目不暂舍。是时童子心大欢喜。说伽陀曰。 具足三明施甘露　　能为世间作善利 稽首龙象师子王　　是故我今常赞礼 佛智光明甚希有　　犹如日月照世间 亦如优昙花出现　　坚固安住妙色相 世间有情多重障　　于佛圣道不能知 犹若生盲愚痴人　　不觉堕于险恶道 愿我当来成正觉　　犹如毗婆尸世尊 令诸有情离众苦　　灭三毒火得清凉 又令无量诸有情　　随我广发如是愿 闻佛演说最上乘　　悉得开示菩提道 尔时童子说是偈已。又作是言。南无毗婆尸如来应正等觉。善说法要。时八万四千俱胝人众亦作是言。南无毗婆尸如来应正等觉善说法要。如是三叹终而复始。愿我当来皆得成就正等正觉。如毗婆尸如来善说法要。尔时毗婆尸如来。知彼童子及八万四千俱胝人众堪任授记。即现神变。于其面门放大光明名决定胜。其光复有无量种种色相。所谓青黄赤白红颇胝迦金色等。如是色相普遍无量世界。洞然照耀上彻梵世至色边际。日月光明。悉皆映蔽。其光复来至佛顶上。右旋宛转绕百千匝。忽然不现。舍利子。时毗婆尸如来有一亲侍苾刍。见佛神变光明事已。即从坐起整衣服。遍袒右肩右膝着地。合掌向佛瞻仰尊颜。以偈问曰。 毗婆尸佛大希有　　于诸圣中量尊圣 我今启问善逝尊　　何因缘故现光明 尔时苾刍复白佛言。世尊。以何因缘现大神变放是光明。唯愿如来。大慈哀愍。为我除疑敷演斯事。复有无量百千人众。现住佛前愿乐欲闻。我等志心殷勤谛听。为诸有情慈悲开示。如来大悲。为世间眼救护一切。如诸舍宅覆荫一切。唯愿如来。大慈怜愍。断除疑网而诸有情过去未来现在。所行想念一切行业及诸疑惑。如来于彼无不了知。又诸佛刹所有有情。于三世中一切智慧言语差别。如来于彼无不通达。如来为诸法王。具足八种言音。于说法中皆得自在。以何因缘现大神通放是光明。唯愿如来。断除我等一切疑网及一切忧悲苦恼悉皆断灭。我等今者如是三请。一心专注合掌恭敬。愿乐欲闻。舍利子。时毗婆尸如来。语彼亲侍苾刍言。汝见此童子于我前住合掌立不。唯然善逝。我今已见。佛言苾刍。今此童子。于往昔时已曾亲近称赞恭敬礼拜。复以衣服卧具种种汤药。供养八万四千俱胝那由他佛。种诸善根。为求成就正等菩提。常修梵行。佛言苾刍。汝又见是八万四千俱胝人众于我前住合掌立不。唯然善逝。我今已见。佛言。彼诸人众于过去世。皆悉曾为童子父母。生生无不从之教化发心。于后后世。愿皆不受女人之身。皆能随顺修习。同发阿耨多罗三藐三菩提心。我今为彼授作佛记。以是因缘现大神通放是光明。尔时毗婆尸如来。为彼亲侍苾刍及诸人等。说伽陀曰。 汝见现前诸大众　　随于童子悉来集 八万四千俱胝数　　一心专注听我说 佛说法中得自在　　我今亲语汝苾刍 我知童子多劫中　　亲近供养于诸佛 复于无量诸佛所　　志心坚固求出家 修持最上清净行　　复能利乐天人众 又此现前诸大众　　八万四千俱胝数 生生昔曾为父母　　教化欢喜常无间 复于往昔无数劫　　广发无边诸大愿 世世悉皆为父母　　同求无上大菩提 如是安住离生死　　应当随我共修学 志求无上妙菩提　　我今为彼亲授记 彼等决定成正觉　　是故我现大神通 我能尽令汝心中　　行住坐卧无疑惑 汝等天龙及人众　　那由他数在我前 同闻为彼亲授记　　不久当成二足尊