四库全书 / 经 / 宋元入藏诸大小乘经 / 一字奇特佛顶经 / 一字寄特佛顶经卷上 /

罗刹毗那夜迦等　　一切随族及鬼众 迷乱闷绝生恐怖　　所有住者天罗刹 住于地下鬼神类　　才结此印皆驰散 行者应起悲愍心　　息灾念诵除苦恼 诵心真言结心印　　净心彼等得安乐 如是金刚手。掷印有二种。所谓共不共。此是不共印。我今次说共印。 平脚立。举右脚如舞势旋转。结根本印。安于顶上。此名害印。于天魔障难处应用。才结此印。一切诸魔十方驰散。金刚手此名共印。 (夫结掷印。依事法五支成身。想自身如一字轮王。七珍围绕光明赫奕。难可瞻睹。左手拄右跨。右手持轮。左右阿哩茶钵罗二合哆哩茶按步。怒目左右顾视。如师子王奋迅。然后住掷印。结印安于顶。即想十二辐金轮随魔所在方而掷其印。或画彼魔形。以印向之而掷。后应起慈心作息灾法。诵佛母真言。或诵心真言。息灾护摩。或作彼形。用牛乳诵佛母真言以灌沐之。令彼安乐。不然累劫作障道因缘) 尔时金刚手菩萨白佛。言愿世尊说易方便。世尊或有有情下劣精进无勤勇。世尊彼不能修最胜成就。是故为彼有情住大乘者。说作业易方便。世尊由如来加持力故。于五浊末时。由此大明王。以少方便治一切毒。 佛告执金刚。即前根本印。二风竖合如针。以发动毒。 即前印以二盖相拄。向下屈摇动。召迷闷毒。然开二盖便成发遣毒令散。 即前根本印。开竖二胜是令语印。 即前根本印。并竖二轮不着盖顶。令阿尾舍。互摇动令倒。互相系令语。互相缠令舞。各掷散令无毒。善男子此明王能作一切事业。其于鬼魅等亦如是作。 尔时金刚手秘密主白佛言。云何持明者结印当于何处。 佛告持金刚。彼应净澡浴。于闲静隐密有舍利处。对像前应结。若异此结即被伤损。成就时结遍掷印。于大魔大障难处用。天修罗斗战及调伏难调伏有情。若余处用伤损有情。