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宋元入藏诸大小乘经
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菩提场所说一字顶轮王经
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菩提场所说一字顶轮王经卷第二
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06-行行品第四
尔时金刚手秘密主白佛言。世尊唯愿世尊为勤修求成就者。略说修习佛顶王真言行威德功能炽盛方便。于众生世尊求悉地者。由住如来佛顶王真言明。一切真言悉皆速疾令得成就。佛言善哉善哉秘密主。汝能问如是义。秘密主汝今谛听。我为汝说一切佛所说行行方便法句伽他。极微妙此法眼。无量佛已修习。为利益成就故。尔时释迦牟尼佛观一切大众。以梵音声说此法理趣伽他。一切法眼中最胜伽他曰。 无量菩提行自在 多种百苦逼恼者 见诸有情多逼恼 释师子尊而演说 爱乐此法修行人 成佛当受天人供 由修一法成大觉 成真言王众所赞 彼人不久佛菩提 广度无量诸群品 空闲大制底 流泉及河侧 迥树或岩窟 众华及山间 独居坚固心 菩提心相应 胜解于大乘 清净勤修行 及与身口意 食饮四仪中 行者常谨结 真言者胜趣 解三摩地明 出生获悉地 成真言或明 随意而修行 常着三种衣 善伴坚禁者 彼悉地不难 彼人定获得 先应礼诸佛 智者应坚固 真言者无伴 勤求利有情 彼成就不难 现不思议色 现世得成就 勤求悉地者 常应作制底 勤护摩念诵 即于此现生 速疾得成就 谨慎而巧妙 勇健勤坚固 大益真实心 此人堪称赞 诸根皆圆备 智慧常质直 能忍于饥渴 是人可称赞 勤求成就者 若得是法要 彼当不久时 获最胜悉地 金刚手我灭度后末法之时。愚痴坞波塞迦坞波斯迦。披袈裟者愚丈夫。作种种无益言说。贪着滋味懈怠懒惰。如斯小人。不深知如来三摩地力无所畏。于广大大乘理趣。坏乱勇猛精进者于菩萨善巧律仪行。不得灌顶者。不净信诸佛菩萨广大三摩地。不得成就。则生谤毁我及菩萨。作如是言。此非佛说是魔所说。毁辱于菩萨。若住大乘善男子善女人。勤求成就真言行者。调弄损害作不饶益事。由此因缘积集无量罪障。是故金刚手善男子善女人。欲行菩萨行者。应生净信坚固决定于菩提心。以广大愿常书写大乘经典。读诵受持为他敷演说伽他曰。 依宝云大经 修行我称赞 由此加行故 本尊速现前 以何成真言 殷勤成自身 以施戒忍辱 勤定智慧得 专注一心故 速疾成本尊
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