四库全书 / 经 / 宋元入藏诸大小乘经 / 菩提场所说一字顶轮王经 / 菩提场所说一字顶轮王经卷第二 /

于彼入海河　　何况过此量 迟速得成就　　皆由自己身 成就于真言　　由彼福无福 若福德强盛　　当于不久时 速疾得悉地　　无福德之人 应作窣堵波　　悉地念诵本 是故以精进　　成就得牢固 真言在经书　　不能除众毒 见如是道理　　勤功念诵胜 常为父母师　　受苦诸有情 一分而念诵　　为彼皆回向 为灭诸障难　　应作常礼佛 由礼佛念诵　　速疾得成就 说礼佛果报　　无量福德聚 当知是归命　　数数勤敬礼 常恒获悉地　　不然末法时 真言不成就　　是故我释迦 说威德弟子　　末世得解脱 是故离疑心　　发勤大精进 修持诸悉地　　不久得成就 增胜福德人　　速疾得悉地 多分无福人　　迟晚乃得成 若悲智相应　　获殊胜悉地 不以假琉璃　　与红颇梨等 是佛顶真言　　力用不思议 乞得食令净　　应献于本尊 分作为三分　　愍念有情故 先应取一分　　当供养本尊 又取于一分　　施诸外来客 余一应自食　　所献本尊食 赎取而受用　　若无有外客 转施诸禽兽　　自己分之食 尽不应施他　　恐损坏身故 减少分应施　　面南应食之 是则调伏法　　不应面西食 当作调伏事　　北东许息增 成就佛顶等　　成寂东为异 应作悲愍心　　三时应思惟 谁在于苦恼　　我今尽拔济 大悲心相应　　出家及在家 持杖并梵志　　皆怀悲愍意 念诵者游行　　无侣常谨慎 是故常敬礼　　诸佛之塔庙 难成之真言　　一切时等持 常修三摩地　　是人得自在 种种调伏者　　示现种种色 是故常应作　　念诵及护摩 涂拭并洒净　　作净如先说 后应作护身　　灰芥结方隅