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宋元入藏诸大小乘经
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菩提场所说一字顶轮王经
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菩提场所说一字顶轮王经卷三
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10-末法成就品第七
尔时世尊。复次为利益说此事业成就。说伽他曰。 当于未来世 劣慧之有情 为彼作利益 说此小悉地 若具于仪则 必定而成就 不择时宿曜 不择念诵处 应当请本尊 而求诸悉地 及钩召于他 或取于六分 应如是加持 及说念诵相 当于念嚩时 若阙加护法 夺人精气鬼 盗窃成就物 并拏枳宁等 盗不思议物 当于念诵时 一切悉皆作 失物得无疑 取不坏摄嚩 殊胜自终者 割割其莽娑 和调姜椒等 除弃筋及骨 真言者依法 即应施八方 先定尸林处 彼住鬼罗刹 真言者于彼 以稻华护摩 即速现神验 四衢及树下 山间大怖处 高声而唱言 尸林贸莽娑 鬼众大欢喜 所求皆与之 成就隐形法 严具及眼药 雄黄等悉与 成就佛顶者 尔时释迦牟尼佛。观未来有情。说速疾成就法。复说伽他曰。 即取彼摄嚩 如前不坏者 成就迷怛啰 迥树大河侧 于尸莽求成 清净而洗涂 香华以严饰 及余真言明 或以轮王顶 而用作加护 求成如是事 若不如是者 魔损害不疑 即应依仪轨 善伴骁勇者 行者坐心上 结拳打彼额 应诵真言王 无间而多诵 彼踊跃而起 名拳起尸法 当入于水中 日出乃至夜 结拳诵真言 成安怛但那 应取人莽娑 割截而护摩 依仪作成就 慧者不放逸 莽娑为怛啰 所求皆悉地 此诸佛所说 贪着于女人 贪染之有情 戒品无所堪 如是之有情 归依于三宝 六念以成器 应作如是思 随力而修行
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