四库全书 / 经 / 宋元入藏诸大小乘经 / 佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经 / 佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经卷第二 /

尔时释迦牟尼佛。说一切法平等最胜摄般若波罗蜜多法门。谓贪无性故。嗔亦无性。嗔无性故。痴亦无性。痴无性故。诸法亦无性。诸法无性故。般若波罗蜜多亦无性。若人于如是般若波罗蜜多法门。听闻受持读诵记念者。是人设造杀害三界一切众生。所有之业亦不复受。不堕诸恶趣。速证阿耨多罗三藐三菩提。 尔时金刚手菩萨。闻佛说此真实理法门已。即现颦眉利牙喜怒之相。于莲花上立。如张弩势。结降三界印而说心明曰。 吽(引) 说此心明时。三界诸天主及三界主乃至大自在天。悉皆钩召入于曼拏罗中。以调伏法皆令调伏。与作安慰令住三昧复现大忿怒相。于是大自在天及三界天主并诸眷属。见金刚手菩萨作大忿怒相降伏三界。皆悉惊怖发声告言。金刚手菩萨救护我等。我等归依于佛受佛圣旨安住三昧。所有诸摩怛哩等。见菩萨现忿怒相。皆大惊怖苦恼迷闷。彼邪明邪印咸皆破坏。乃至宿曜执持及诸病苦。一切毒药皆令销除。是时诸摩怛哩等。亦发声告言。金刚手菩萨救护我等。从今已后归依于佛愿赐加被。 尔时金刚手菩萨现微笑相。引诸天等入曼拏罗令住三昧。以宝部法授与灌顶。复以金刚部法授其灌顶。令尽众生界作大饶益事。安外金刚部中。是时金刚手菩萨。化一明王作忿怒降三界相。具种种庄严作大威猛。利牙咬唇须发赤竖。执金刚杵钩剑刀杖刍哩迦等。是大明王依金刚手曼拏罗仪法而住。彼诸天等安置于外曼拏罗。此曼拏罗外安诸宿曜。 尔时金刚手菩萨。即入一切如来大悲方便金刚三摩地。从定出已。说此降三界最胜安想金刚大曼拏罗仪法颂曰。 我今略说此　　最胜曼拏罗 名降伏三界　　能调难调者 依前说法仪　　画外曼拏罗 而于内轮中　　分列八尊位 中安忿怒尊　　身如青莲色 具种种庄严　　颦眉出利牙 作忿怒微笑　　立如张弩势 是降三界相　　而于两足下 左蹋自在天　　右蹋于天后 炽盛光普照　　内画八辐轮 光明普照耀　　依前外坛仪 画外曼拏罗　　四门各安置 大忿怒之相　　弓箭与剑轮 是为四幖帜　　于外曼拏罗 安诸曜幖帜　　种种上味食 满钵为出生　　安置青色铃 并众色幢旛　　是时阿阇梨 当着青色衣　　而现忿怒相 即结三昧印　　入于曼拏罗 阿阇梨当须　　依法作佛事 从是日已后　　诸天不能见 能成坏一切　　得其诸最胜 所有成就法　　皆令得成就 是时引弟子　　入于曼拏罗 当结金刚印　　授金刚灌顶 即授金刚杵　　而施与誓愿 此金刚手杵　　能调难调者 汝当常受持　　成就最上法 施其誓愿已　　出于曼拏罗 说是颂已复说拏像法。当依金刚曼拏罗仪。画金刚忿怒尊。及画大菩萨诸天与摩怛哩众等。是为最上成就[巾*((ㄇ@人)/登)]像法。然后于[巾*((ㄇ@人)/登)]前依法供养。敷座而坐结根本印持诵百千遍。如是持诵所有世间出世间一切之法皆悉成就。设复于法未得精熟。但常持诵者是人能作敬爱钩召入寤禁缚解除等种种之法。复说诸成就法若欲破坏诸恶者。当依金刚忿怒明王法。若欲破诸邪印者。当现忿怒顾视而持诵之。 若欲灭坏诸魔者。当持金刚杵现大忿怒相持诵。 若欲作禁制者。当现忿怒相持诵。复以金刚杵打其方位。