四库全书 / 经 / 宋元入藏诸大小乘经 / 佛说如来不思议秘密大乘经 / 佛说如来不思议秘密大乘经卷第八 /

尔时尊者大目干连。礼彼佛足作是白言。世尊。我今悔罪我今悔罪。我于释迦牟尼如来无量音声清净妙轮。辄欲度量我斯深罪。又复世尊。我所来此几何远邪。彼佛答言。大目干连。汝过九十九殑伽沙数等世界已。到此刹中。大目干连白言。我此所来而极遥远。身力疲懈不能还复本刹土中。彼佛告言。大目干连。于汝意云何。汝勿起是见谓汝以自神力能到此刹。何以故。但以释迦牟尼如来加持力故汝能至此。汝今欲还本刹土者。应向彼佛虔伸敬礼。大目干连。汝今当知。若以汝自通力欲还本土。纵经一劫亦不能往。或复未至彼土中间而入涅槃。大目干连。汝今至此东西南北。谓何方分邪大目干连言。我心迷昧不知今时在何方分。彼佛告言。以是缘故汝今当知。若以汝自通力纵经一劫。毕竟不能还彼刹土。大目干连言。彼世尊释迦牟尼如来今在何方。彼佛告言。大目干连。彼世尊释迦牟尼如来现处东方。是时尊者大目干连。即向东方五轮着地。至诚敬礼世尊释迦牟尼如来。说伽陀曰。 二足圣尊摄受我　　人天供养大威德 无边智具无边音　　我今欲还于本土 寂慧。今此王舍城鹫峰山中一切众会。以释迦牟尼如来威神力故。悉闻尊者大目干连号哭之声。 尔时尊者阿难。前白佛言。世尊。今此所闻号哭之声。为何相邪。佛言阿难。此是目干连苾刍。往西方分去此佛刹。过九十九殑伽沙数等刹土。到光明幢世界世尊光明王如来刹中。现在于彼将欲还复此娑婆界故。有如是号哭之声。阿难白佛言。世尊。尊者大目干连。以何缘故到彼世界。佛言阿难。大目干连将还此土。其事因缘汝自当知。 尔时鹫峰山中一切众会。合掌恭敬咸白佛言。世尊。我等乐见彼光明幢世界。瞻睹世尊光明王如来。及欲见彼诸菩萨众并尊者大目干连。尔时世尊。受劝请已即于眉间放大光明。名一切处通达。其光普照九十九殑伽沙数等佛刹。相续不断。于彼光明幢世界广大照曜。是时此会一切大众。悉得见彼光明幢世界。瞻睹世尊光明王如来。及见彼诸菩萨。又见大目干连五轮着地。向佛作礼发声号哭。 尔时世尊释迦牟尼如来。告尊者大目干连言。汝今宜应随光所照。来复此土。 尔时尊者大目干连。承佛世尊大光明轮。于思念间即时还此娑婆世界。住立佛前向佛世尊。头面礼足右绕七匝。重复谛诚五轮着地作是白言。世尊。我今悔罪我今悔罪。我于世尊无量音声清净妙轮。辄欲度量。我斯深罪故。我远适他界听佛音声。既至彼已。所闻佛声与此无异。佛言目干连。如汝所说。如来音声无有分量。犹如虚空无其分量。复无边际不可度量。若其虚空可度量者。如来音声亦可度量。何以故。虚空广大故。如来音声亦复广大。当王舍城中。往昔说是大目干连去来事时。有十千人发阿耨多罗三藐三菩提心。金刚手菩萨。告寂慧菩萨言。寂慧当知。此即是为如来语密。 复次寂慧。六十四者。所有一切众生心心所转。而一众生心多于彼。寂慧菩萨言。大秘密主。若一众生心心所转。假使遍满三千大千世界。一切众生皆居缘觉之地。纵经一劫而亦不能思惟称量校计伺察。何况一切众生。金刚手菩萨言。寂慧。我今告语于汝。使汝开觉所有一切众生心心所转。即彼如来音声妙轮。出种种声宣说法时。令诸众生咸生欢喜。然佛世尊常住无分别舍。尔时金刚手菩萨。说伽陀曰。 三千世界诸众生　　一切皆证缘觉果 纵经一劫尽筹量　　一众生心不能晓 世间所有一众生　　唯佛能知彼心意 随众生心虽了知　　佛无发悟无分别 乃至一切众生类　　总聚思惟有其三 世尊随类如所应　　净妙声轮宣正法 法中自在演妙音　　一切闻者咸欣悦 随所宣说名相生　　以诸法名善开示 所有一切众生类　　色相名字及思惟 一毛孔中放光明　　如来随应善分别 所有世尊大慈化　　一切毛孔放光明 光明超胜人中尊　　音声轮中宣妙法 假使佛经一劫中　　以诸譬喻善宣说 然佛语及音声轮　　毕竟不得其边际 一切烦恼无色相　　所说语言亦无相 由其语言无相因　　烦恼无相自息灭 是故语言诸色相　　于一切处不可得 以其毕竟无得故　　烦恼色相亦如是 由其语言不实故　　所说非内亦非外 烦恼不实亦复然　　染性非内亦非外 以无少法可得故　　佛所说言遍十方 烦恼无得亦复然　　是故有所佛宣说 一切众生语言道　　上中下品有其三 语言非身亦非心　　此中无住非无住 譬如假法成乐具　　由风吹击众音声 所出音声无所从　　是中亦无造作者 由其宿昔善净性　　一切众生意风吹 故佛世尊出妙音　　然佛亦无分别想 譬如应声而对响　　音声非内亦非外 人中尊出妙言语　　非内非外亦如是 又如珠宝无分别　　令诸众生喜乐生