四库全书 / 律 / 小乘律 / 昙无德部四分律删补随机羯磨 /

十答所成法(律云。应答言作某羯磨。然事有先后法缘通别。说戒自恣应在后。作受戒舍堕义兼通别。若结界舍界理无双答。并先须详委然后答问) 中明众多人法(若作但对首法。如持衣说净等法。通二界人唯是别。若作众法对首法。如舍堕说戒等。二界。尽集人非别众法则两异并前须明识义无杂乱) 后明一人法(若但心念法事通二界人。唯独秉若对首心念及众法心念界通二处。有人不得并如前集法中列。三相历然不容临机。致有乖殊法事不成) 已前略辩成法具缘。后明非法之相。僧法羯磨具七非(佛言。有七羯磨非法不应作) 一者非法非毗尼羯磨(谓一人举一人乃至僧举僧一白众多白。一羯磨众多羯磨。单白白二白四羯磨交络互作。若有病无药有药无病。有事有法施不相当。毗尼母云。若说羯磨言不明了。如是等人法事相并初非所摄) 二者非法别众羯磨(谓白此事为彼事作羯磨名为非法。应来者不来。应与欲者不与欲。来现前得呵人呵者是名别众) 三者非法和合众羯磨(非法同前和合反上) 四者如法别众羯磨(如法反非法别众同前) 五者法相似别众羯磨(谓先作羯磨后作白。名法相似别众同前) 六者法相似和合羯磨(法相似如上和合同前) 七者呵不止羯磨(谓如法羯磨须僧同秉今得呵人呵。若住应法违呵不止即名非法) 义立七非(谓律据事随事分七。今以义求收非斯尽谓单白羯磨三十九种。各有非相义同过别。白二白四类亦同之。若不别明成非莫显。今且就单白说戒一法具解七非。余之三种例之可晓) 一者人非(谓识过不忏疑罪不露。界内别众人非应法等) 二者法非(谓三人以下单白说戒。颠倒错脱有呵不止。说不明了等) 三者事非(谓时非正教广略无缘。众具有阙界非圣制) 四者人法非(谓其二非唯事依法) 五者人事非(法虽应教人事乖越) 六者法事非(人虽应法二乖名坏) 七者人法事非(三相并非如前类。取理须条贯诸缘明晓成败。故佛在世一事五处作之并成非法。况今像末焉可轻哉义无怠慢) 对首羯磨亦具七非(就中分二。若但对首法唯取持衣一法。以显非相余说净等法类解于缘有异) 一人非(谓受对之人犯重遮难有呵者呵。或对僧俗而作) 二法非(谓持法错脱说非明晓) 三事非(谓犯舍异财不合圣教或五大上色受持不成) 四者人法非。五人事非。六事法非。七具三非(并如上例知交络识相若众法对首亦具七非。今摘取舍堕一法条然具解。余者例同有异) 一人非(谓界内别众人非。应法呵人设呵置止即非)