四库全书 / 律 / 小乘律 / 根本萨婆多部律摄 / 根本萨婆多部律摄卷第十二 /

佛在室罗伐城给孤独园。时十七众共六众苾刍在水而浴。时十七众在水中戏。没不疾出。是时六众收取其衣。藏草丛下舍之而去。事恼同前。制斯学处。 若复苾刍自藏苾刍苾刍尼。若正学女求寂求寂女衣钵及余资具。若教人藏除余缘故。波逸底迦。 言正学女者。若曾嫁女年满二十。若是童女年满十八。应与正学法。作白二羯磨与之。言正学法者。谓是六法及六随法。云何六法。 一者不得独在道行　　二者不得独渡河水 三者不得触丈夫身　　四者不得与男同宿 五者不得为媒嫁事　　六者不得覆尼重罪 颂曰。 不独在道行　　不独渡河水 不故触男子　　不与男同宿 不为媒嫁事　　不覆尼重罪 云何六随法。 一者不捉属己金银　　二者不得剃隐处毛 三者不得垦掘生地　　四者不故断生草木 五者不得不受而食　　六者不得食曾触食 颂曰。 不得捉金等　　不除隐处毛 不掘于生地　　不坏生草等 不受食不餐　　曾触不应食 若正学女。及求寂男女受戒法式。如广文说。言衣者。谓应量衣。合分别者。钵谓堪得守持。言余资具者。谓钵络饮水器腰绦针筒等。言钵络者。谓盛钵袋。若用布作。或用织网。若是老病听畜杖络。饮水器者。谓小铜盏。腰绦者。听畜三种。一匾绦。二圆绦。三方绦。诸绳索类悉不应用。若更有余绮饰绦带。皆不合畜。金银庄严具是不净物。亦不应着。但是沙门合畜之物。得根本罪。不合畜者。得恶作罪。除余缘者。若恐有王贼等难。为其藏举者无犯。此中犯者。知是他物作故恼心。或复戏笑随彼前人生恼不恼。藏彼物时。便得堕罪。若金银等器。若犯舍钵等。若不净三衣。若减量衣。若授学人物。若此部余部互为藏举。及余沙门婆罗门等物。辄藏举者。咸得恶作。