四库全书 / 律 / 小乘律 / 根本说一切有部尼陀那 /

大界两驿半　　下水上山巅 异见明相过　　五众受七日 具寿邬波离请世尊曰。如世尊说。应结大界者。齐几许来是大界量。佛言。大界者。齐两踰膳那半。应可结之(言踰膳那者当三十里。是此一驿。由旬者讹也。欲令易了故有言驿之处)若过两踰膳那半亦是界不。佛言。若过非界。向下齐何名为大界。佛言。齐至水来名为大界。两踰膳那半外方至水者。此之剩处得名界不。佛言。不是。向上齐何名为大界。佛言。上至树抄或齐墙头。名为界分。大德。两踰膳那半外方至抄头斯之剩处得名界不。佛言。不是。若上山巅齐何名界。佛言。齐其水处。两驿半外方至其水。亦名界不。佛言。不是。世尊。若于夏中僧伽破坏。时有苾刍。故从法党向非法党。为是破夏为非破耶。佛言。此之苾刍。乐其异见至恶党处。经明相时。便即破夏。若不乐异见至恶党处。虽过明相不名破夏。如世尊说。若在夏中有缘须出。应受七日去者。不知何人应受。佛言。所谓五众。苾刍苾刍尼正学女求寂求寂女。此于何处应受。佛言。可于界内随意。可向一苾刍前合掌而住作如是语。具寿存念。我苾刍某甲于此住处或前或后三月夏安居。我苾刍某甲。为僧伽事故。守持七日出界外。若无难缘还来此处。我于今夏在此安居。如是三说。或有六日事来乃至一日。准七日应受。具如余处。 第七子摄颂曰。 五众坐安居　　亲等请日去 于经有疑问　　求解者应行 具寿邬波离请世尊曰。如世尊说。应夏安居者。未知谁合安居。佛言。五众合作。所谓苾刍苾刍尼正学女求寂求寂女。在于屏处对一苾刍。当前蹲踞作如是说。具寿存念。今僧伽五月十六日作夏安居。我苾刍某甲。亦于五月十六日作夏安居。我苾刍某甲。于此住处界内前三月夏安居。以某甲为施主。某甲为营事人。某甲为瞻病人。于此住处。乃至若有圮裂穿坏。当修补之。我于今夏在此安居。第二第三亦如是说。或前或后随意应作。应知尼亦对尼。准苾刍作。其求寂应对苾刍。正学女求寂女对尼应作。如世尊说。苾刍坐夏之时。若有邬波索迦等请唤之事。守持七日去者。若有外道及亲族等请唤。亦得去不。佛言。此亦应去。若于三藏有疑须欲咨问。亦得去不。佛言。得去。若苾刍未得求得未解求解。未证求证及有疑心。须往开决。为斯等事。亦得守持七日去不。佛言。皆得。若受一日二日等。准此应作。 根本说一切有部尼陀那卷第一。 大唐景龙四年岁次庚戌四月壬午朔十五日景申。 三藏法师大德沙门义净宣释梵本并缀文正字。 翻经沙门吐火罗大德达磨[禾*未]磨证梵义。 翻经沙门中天竺国大德拔努证梵义。 翻经沙门罽宾国大德达磨难陀证梵文。 翻经沙门淄州大云寺大德慧沼证义。 翻经沙门洛州崇光寺大德律师道琳证义。 翻经沙门福寿寺主大德利明证义。 翻经沙门渭州太平寺大德律师道恪证义。 翻经沙门大荐福寺大德胜庄证义。 翻经沙门相州禅河寺大德玄伞证义笔受。 翻经沙门大荐福寺大德智积证义正字。 翻经沙门德州大云寺主慧伞证义。 翻经沙门西凉州白塔寺大德慧积读梵本。 翻经婆罗门右骁卫翊府中郎将员外置宿卫臣李释迦读梵本。 翻经婆罗门东天竺国左屯卫翊府中郎将员外置同正员臣翟金刚证义。 翻经婆罗门东天竺国大首领臣伊金罗证梵本。 翻经婆罗门左领军卫中郎将迦湿弥罗国王子臣何顺证义。