四库全书 / 律 / 小乘律 / 根本说一切有部毗奈耶颂 / 根本说一切有部毗奈耶颂卷第二 /

已于众学法　　略言其大纲 七灭诤相应　　次第今当说 所谓评论等　　有随法能除 方便七种殊　　由人有差别 应差中正人　　摄敛身语者 众内当差举　　称理和其诤 无欲无嗔痴　　并以无恐怖 及移不可移　　除诤应差此 评论诤若起　　可将现前除 及以法现前　　当依大师教 由现前能除　　故斯名现前 为少慧念者　　且陈其一隅 若九人十人　　是大众差遣 此差五或过　　名为差重差 凡差重差人　　正直明三箧 上座不朋一　　能为灭诤人 若无其五德　　设已差应退 具德者应差　　令作行筹者 彼可作二筹　　显法及非法 法筹应可直　　香滑称人心 非法筹须曲　　臭涩情不乐 左手盖而行　　法筹应显露 僧伽应总集　　从初次第行 先呈其法筹　　三语殷勤与 如其取法筹　　数多于非法 是名为法灭　　诤息理应知 苾刍毁破时　　便招其堕罪 非法筹多此　　名非法灭诤 诤虽非法灭　　毁破得小愆 斯乃是多人　　毗奈耶灭诤 已说评论诤　　二法可应除 子细述其缘　　具如广文说 次明非言诤　　以其三法灭 谓将可恶法　　诘他清净人 谓是现前事　　忆念及不痴 现前如上陈　　余二今应辩 应知念调伏　　如友苾刍尼 谤毁实力子　　大师因此制 应与实力子　　作忆念调伏 令在上座前　　如是言应说 大德僧伽听　　被他妄说我 我乞忆念法　　僧伽应愍听 如斯三请已　　应令一苾刍 秉法为彼人　　作忆念羯磨 次作不痴法　　如恶羯苾刍 由彼先癫狂　　今秉不痴事 致在上座前　　白言我昔日 被狂乱所恼　　为非不觉知