四库全书 / 律 / 小乘律 / 四分戒本 /

稽首礼诸佛　　及法比丘僧 今演毗尼法　　令正法久住 戒如海无涯　　如宝求无厌 欲护圣法财　　众集听我说 欲除八弃法　　及灭僧残法 障三十舍堕　　众集听我说 毗婆尸式弃　　毗舍拘楼孙 拘那含牟尼　　迦葉释迦文 诸世尊大德　　为我说是事 我今欲善说　　诸贤咸共听 譬如人毁足　　不堪有所涉 毁戒亦如是　　不得生天人 欲得生天上　　若生人间者 常当护戒足　　勿令有毁损 如御入崄道　　失辖折轴忧 毁戒亦如是　　死时怀恐惧 如人自照镜　　好丑生欣戚 说戒亦如是　　全毁生忧喜 如两阵共战　　勇怯有进退 说戒亦如是　　净秽生安畏 世间王为最　　众流海为最 众星月为最　　众圣佛为最 一切众律中　　戒经为上最 如来立禁戒　　半月半月说 和合僧集会。未受大戒者出(答言僧集和合有未受戒者遣出已答言已出无答言无)不来诸比丘尼。说欲及清净(有依法说无答言无)谁遣比丘尼来请教诫(有者。言请已。依请具答。无者答云。此中无尼来请教诫)僧今和合何所作为(答言说戒羯磨) 大德僧听。今僧十五日布萨说戒。若僧时到僧忍听。和合说戒。白如是。诸大德。我今欲说戒。众集现前。默然听善思念之。若有犯者当发露。无犯者默然。默然故。当知僧清净。若有他举者。即应如实答。如是诸比丘在于众中乃至三唱。忆念有罪当发露。不发露者。得故妄语罪。佛说故妄语是障道法。彼比丘自忆念知有罪。欲求清净当发露。发露则安隐。不发露罪益深。诸大德。我已说戒经序。今问诸大德。是中清净不(如是三说)诸大德。是中清净。默然故。是事如是持。 诸大德。是四弃法。半月半月戒经中说。若比丘与比丘共戒同戒。不舍戒戒羸不自悔。犯不净行。行淫欲法。乃至共畜生。是比丘波罗夷不共住。 若比丘若在聚落中。若闲静处。不与物怀盗心取。随不与取法。若为王王大臣所捉。若杀若缚若驱出国。汝是贼汝痴汝无所知。比丘如是盗者。波罗夷不共住。 若比丘故自手断人命。持刀授与人。叹誉死快劝死。咄男子用此恶活为。宁死不生。作如是心。思惟种种方便。叹誉死快劝死。是比丘波罗夷不共住。 若比丘实无所知。自称言。我得上人法。我已入圣智胜法。我知是我见是。彼于异时。若问若不问。欲自清净故。作如是说。我实不知不见言知言见。虚诳妄语。除增上慢。是比丘波罗夷不共住。 诸大德。我已说四波罗夷法。若比丘犯一一波罗夷法。不得与诸比丘共住。如前后亦如是。是比丘得波罗夷罪不应共住。今问诸大德。是中清净不(如是三说) 诸大德。是中清净。默然故。是事如是持。 诸大德。是十三僧伽婆尸沙法。半月半月戒经中说。若比丘。故弄阴出精。除梦中。僧伽婆尸沙若比丘淫欲意。与女人身相触。若捉手若捉发。若触一一身分者。僧伽婆尸沙。 若比丘淫欲意。与女人淫欲粗恶语。随所说淫欲粗恶语者。僧伽婆尸沙。 若比丘淫欲意。于女人前自叹身言。大姊。我修梵行持戒。精进修善法。可持此淫欲法供养我。如是供养第一最。如是语者僧伽婆尸沙。 若比丘往来彼此媒嫁。持男意语女。持女意语男。若为成妇事。若为私通。乃至须臾顷。僧伽婆尸沙。