四库全书 / 律 / 小乘律 / 四分比丘尼戒本 /

稽首礼诸佛　　及法比丘僧 今演毗尼法　　令正法久住 戒如海无涯　　如宝求无厌 欲护圣法财　　众集听我说 欲除八弃法　　及灭僧残法 障三十舍堕　　众集听我说 毗婆尸式弃　　毗舍拘楼孙 拘那含牟尼　　迦葉释迦文 诸世尊大德　　为我说是事 我今欲善说　　诸贤咸共听 譬如人毁足　　不堪有所涉 毁戒亦如是　　不得生天人 欲得生天上　　若生人间者 常当护戒足　　勿令有毁损 如御入崄道　　失辖折轴忧 毁戒亦如是　　死时怀恐惧 如人自照镜　　好丑生欣戚 说戒亦如是　　全毁生忧喜 如两阵共战　　勇怯有进退 说戒亦如是　　净秽生安畏 世间王为最　　众流海为最 众星月为最　　众圣佛为最 一切众律中　　戒经为上最 如来立禁戒　　半月半月说 和合僧集会。未受大戒者出(有者依言遣出。无者答无)不来诸比丘尼。说欲及清净(有者依言说之无答云无欲受者)僧今和合何所作为。答言说戒羯磨。 大姊僧听。今十五日众僧说戒。若僧时到僧忍听。和合说戒。白如是(作白成不答云成)诸大姊。我今欲说波罗提木叉戒。汝等谛听善思念之。若自知有犯者。即应自忏悔。不犯者默然。默然者。知诸大姊清净。若有他问者。亦如是答。如是比丘尼在众中乃至三问。忆念有罪不忏悔者。得故妄语罪。故妄语者佛说障道法。若彼比丘尼忆念有罪。欲求清净者应忏悔。忏悔得安乐。诸大姊。我已说戒经序。 今问。诸大姊。是中清净不(如是至三) 诸大姊。是中清净。默然故。是事如是持。 诸大姊。是八波罗夷法。半月半月说戒经中来。 若比丘尼作淫欲犯不净行乃至共畜生。是比丘尼波罗夷不共住。 若比丘尼在聚落若空闲处。不与怀盗心取。随所盗物。若为王若王大臣所捉。若缚若杀若驱出国。汝贼汝痴汝无所知。若比丘尼作如是不与取。是比丘尼波罗夷不共住。 若比丘尼故自手断人命。若持刀授与人。若叹死誉死劝死。咄人用此恶活为。宁死不生。作如是心念。无数方便叹死誉死劝死。此比丘尼波罗夷不共住。 若比丘尼实无所知。自叹誉言。我得过人法。入圣智胜法。我知是我见是。后于异时。若问若不问。欲求清净故。作如是言。诸大姊。我实不知不见。而言我知我见。虚诳妄语。除增上慢。是比丘尼波罗夷不共住。 若比丘尼染污心。共染污心男子。从腋已下膝已上身相触。若捉摩若牵若推。若上摩若下摩。若举若下若捉若捺。是比丘尼波罗夷不共住。是身相触也。 若比丘尼染污心。知男子染污心受。捉手捉衣入屏处。共立共语共行。或身相倚或共期。是比丘尼波罗夷不共住。犯此八事故。 若比丘尼。知比丘尼犯波罗夷。不自发露。不语众人。不白大众。若于异时。彼比丘尼或命终。或众中举或休道或入外道众。后作是言。我先知有如是如是罪。是比丘尼波罗夷不共住。覆藏重罪故。