注册
|
登陆
|
退出
搜佛说
商城
商城
经藏
搜索
后退
前进
四库全书
/
论
/
大乘论
/
大智度论(第041卷~第060卷)
/
大智度论卷第四十三
/
10-释句义品第十二
问曰:色如,色不离如,如不离色。色是有为,云何如是无为? 答曰:色有二种:一者、凡夫肉眼忆想分别色,二者、圣人心所知色实相如涅槃。凡夫所知色,名为色,是色入如中,更不生不灭。如有为虽是五众,而有种种名字,所谓十二入、十八界、因缘等。无为法虽有三种,亦种种分别名字,所谓如、法相、法性、法住、实际等。 共法者,凡夫圣人生处,入定处,共故名为共法。不共法者,四念处,乃至十八不共法。 菩萨分别知此诸法各各相,是法皆从因缘和合生,故无性;无性,故自性空。菩萨住是无障碍法中不动,以不二入法门,入一切法不动故。
开头
上一页
语音功能并不成熟。如果语音播放不了,请使用“火狐浏览器”、Chrome浏览器、edge浏览器等相关内核浏览器。
联系:
©2019/11/11-
搜佛说
(考据级搜索引擎)
返回顶部
免责声明:本站仅提供商品信息搜索,商品需自行判别。