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大智度论(第041卷~第060卷)
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大智度论卷第四十七
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16-释摩诃衍品第十八之余
“云何名如金刚三昧?住是三昧,能贯达诸法,亦不见达,是名如金刚三昧。 “云何名心住三昧?住是三昧,心不动不转不恼,亦不念有是心,是名心住三昧。 “云何名普明三昧?住是三昧,普见诸三昧明,是名普明三昧。 “云何名安立三昧?住是三昧,于诸三昧安立不动,是名安立三昧。 “云何名宝聚三昧?住是三昧,普见诸三昧如见宝聚,是名宝聚三昧。 “云何名妙法印三昧?住是三昧,能印诸三昧,以无印印故,是名妙法印三昧。 “云何名法等三昧?住是三昧,观诸法等、无法不等,是名法等三昧。 “云何名断喜三昧?住是三昧,断一切法中喜,是名断喜三昧。 “云何名到法顶三昧?住是三昧,灭诸法闇,亦在诸三昧上,是名到法顶三昧。 “云何名能散三昧?住是三昧,中,能破散诸法,是名能散三昧。 “云何名分别诸法句三昧?住是三昧,分别诸三昧诸法句,是名分别诸法句三昧。 “云何名字等相三昧?住是三昧,得诸三昧字等,是名字等相三昧。 “云何名离字三昧?住是三昧,诸三昧中乃至不见一字,是名离字三昧。 “云何名断缘三昧?住是三昧,断诸三昧缘,是名断缘三昧。 “云何名不坏三昧?住是三昧,不得诸法变异,是名不坏三昧。 “云何名无种相三昧?住是三昧,不见诸法种种,是名无种相三昧。 “云何名无处行三昧?住是三昧,不见诸三昧处,是名无处行三昧。 “云何名离曚昧三昧?住是三昧,离诸三昧微闇,是名离曚昧三昧。 “云何名无去三昧?住是三昧,不见一切三昧去相,是名无去三昧。 “云何名不变异三昧?住是三昧,不见诸三昧变异相,是名不变异三昧。 “云何名度缘三昧?住是三昧,度一切三昧缘境界,是名度缘三昧。 “云何名集诸功德三昧?住是三昧,集诸三昧功德,是名集诸功德三昧。 “云何名住无心三昧?住是三昧,于诸三昧心不入,是名住无心三昧。 “云何名净妙华三昧?住是三昧,令诸三昧得净妙如华,是名净妙华三昧。 “云何名觉意三昧?住是三昧,诸三昧中得七觉分,是名觉意三昧。 “云何名无量辩三昧?住是三昧,于诸法中得无量辩,是名无量辩三昧。 “云何名无等等三昧?住是三昧,诸三昧中得无等等相,是名无等等三昧。 “云何名度诸法三昧?住是三昧,度一切三昧界,是名度诸法三昧。 “云何名分别诸法三昧?住是三昧,诸三昧及诸法分别见,是名分别诸法三昧。 “云何名散疑三昧?住是三昧,得散诸法疑,是名散疑三昧。 “云何名无住处三昧?住是三昧,不见诸法住处,是名无住处三昧。 “云何名一庄严三昧?住是三昧,终不见诸法二相,是名一庄严三昧。 “云何名生行三昧?住是三昧,不见诸行生,是名生行三昧。 “云何名一行三昧?住是三昧,不见诸三昧此岸、彼岸,是名一行三昧。 “云何名不一行三昧?住是三昧,不见诸三昧一相,是名不一行三昧。 “云何名妙行三昧?住是三昧,不见诸三昧二相,是名妙行三昧。 “云何名达一切有底散三昧?住是三昧,入一切有,一切三昧智慧通达亦无所达,是名达一切有底散三昧。 “云何名入名语三昧?住是三昧,入一切三昧名语,是名入名语三昧。 “云何名离音声字语三昧?住是三昧,不见诸三昧音声字语,是名离音声字语三昧。 “云何名燃炬三昧?住是三昧,威德照明如炬,是名然炬三昧。 “云何名净相三昧?住是三昧,净诸三昧相,是名净相三昧。 “云何名破相三昧?住是三昧,不见诸三昧相,是名破相三昧。 “云何名一切种妙足三昧?住是三昧,一切诸三昧种皆具足,是名一切种妙足三昧。 “云何名不喜苦乐三昧?住是三昧,不见诸三昧苦乐,是名不喜苦乐三昧。 “云何名无尽相三昧?住是三昧,不见诸三昧尽,是名无尽相三昧。 “云何名多陀罗尼三昧?住是三昧,能持诸三昧,是名多陀罗尼三昧。 “云何名摄诸邪正相三昧?住是三昧,于诸三昧不见邪正相,是名摄诸邪正相三昧。 “云何名灭憎爱三昧?住是三昧,不见诸三昧憎爱,是名灭憎爱三昧。 “云何名逆顺三昧?住是三昧,不见诸法诸三昧逆顺,是名逆顺三昧。
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