39-本地分中思所成地第十一之一
法不能灭他 亦不能自灭
众缘有故生 生已自然灭
由二品为依 是生便可得
恒于境放逸 又复邪升进
愚痴之所漂 彼遂邪升进
诸贪爱所引 于境常放逸
由有因诸法 众苦亦复然
根本二惑故 十二支分二
自无能作用 亦不由他作
非余能有作 而作用非无
非内亦非外 非二种中间
由行未生故 有时而可得
设诸行已生 由此故无得
未来无有相 过去可分别
分别曾所更 非曾亦分别
行虽无有始 然有始可得
诸色如聚沫 诸受类浮泡
诸想同阳焰 诸行喻芭蕉
诸识犹幻事 曰亲之所说
诸行一时生 亦一时住灭
痴不能痴痴 亦不能痴彼
非余能有痴 而愚痴非无
不正思惟故 诸愚痴得生
此不正思惟 非不愚者起
福非福不动 行又三应知
复有三种业 一切不和合
现在速灭坏 过去住无方
未生依众缘 而复心随转
毕竟共相应 不相应亦尔
非一切一切 而说心随转
于此流无断 相似不相似
由随顺我见 世俗用非无
若坏于色身 名身亦随灭
而言今后世 自作自受果
前后差别故 自因果摄故
作者与受者 一异不可说
因道不断故 和合作用转
从自因所生 及摄受所作
乐戏论为因 若净不净业
诸种子异熟 及爱非爱果
依诸种异熟 我见而生起
自内所证知 无色不可见
无了别凡夫 计斯为内我
我见为依故 起众多妄见
总执自种故 宿习助伴故
听闻随顺故 发生于我见
贪爱及与缘 而生于内我
摄受希望故 染习外为所
世间真可怖 愚痴故摄受
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