07-破五阴品第四
其余一切法， 皆同于色阴。
四阴及一切法，亦应如是思惟破。又今造论者，欲赞美空义故，而说偈：
若人有问者， 离空而欲答，
是则不成答， 俱同于彼疑。
若人有难问， 离空说其过，
是不成难问， 俱同于彼疑。
若人论议时，各有所执，离于空义而有问答者，皆不成问答，俱亦同疑。如人言瓶是无常，问者言：“何故无常?”答言：“从无常因生故.”此不名答。何以故？因缘中亦疑不知为常、为无常，是为同彼所疑。问者若欲说其过，不依于空而说诸法无常，则不名问难。何以故？汝因无常破我常，我亦因常破汝无常。若实无常则无业报，眼耳等诸法念念灭，亦无有分别，有如是等过，皆不成问难，同彼所疑。
若依空破常者，则无有过。何以故？此人不取空相故。是故若欲问答，尚应依于空法，何况欲求离苦寂灭相者！
语音功能并不成熟。如果语音播放不了，请使用“火狐浏览器”、Chrome浏览器、edge浏览器等相关内核浏览器。