25-观因果品第二十(二十四偈)
问曰：众因缘和合现有果生，当知是果从众缘和合有。
答曰：
若众缘和合， 而有果生者，
和合中已有， 何须和合生？
若谓众因缘和合有果生者，是果则和合中已有，而从和合生者，是事不然。何以故？果若先有定体，则不应从和合生。
问曰：众缘和合中虽无果，而果从众缘生者，有何咎？
答曰：
若众缘和合， 是中无果者，
云何从众缘， 和合而果生？
若从众缘和合则果生者，是和合中无果，而从和合生，是事不然。何以故？若物无自性，是物终不生。
复次，
若众缘和合， 是中有果者，
和合中应有， 而实不可得。
若从众缘和合中有果者，若色应可眼见，若非色应可意知，而实和合中果不可得，是故和合中有果，是事不然。
复次，
若众缘和合， 是中无果者，
是则众因缘， 与非因缘同。
若众缘和合中无果者，则众因缘即同非因缘。如乳是酪因缘，若乳中无酪，水中亦无酪，若乳中无酪则与水同，不应言但从乳出。是故众缘和合中无果者，是事不然。
问曰：因为果作因已灭，而有因果生，无如是咎。
答曰：
若因与果因， 作因已而灭，
是因有二体， 一与一则灭。
若因与果作因已而灭者，是因则有二体：一谓与因，二谓灭因。是事不然，一法有二体故。是故因与果作因已而灭，是事不然。
问曰：若谓因不与果作因已而灭，亦有果生，有何咎？
答曰：
若因不与果， 作因已而灭，
因灭而果生， 是果则无因。
若是因不与果，作因已而灭者，则因灭已而果生，是果则无因，是事不然。何以故？现见一切果，无有无因者。是故汝说因不与果作因已而灭，亦有果生者，是事不然。
问曰：众缘合时而有果生者，有何咎？
答曰：
若众缘合时， 而有果生者，
生者及可生， 则为一时俱。
若众缘合时有果生者，则生者、可生即一时俱，但是事不尔。何以故？如父子不得一时生。是故汝说众缘合时有果生者，是事不然。
问曰：若先有果生，而后众缘合，有何咎？
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