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究竟一乘宝性论卷第五
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24-为何义说品第七
问曰。真如佛性如来藏义住无障阂究竟菩萨地。菩萨第一圣人亦非境界。以是一切智者境界故。若如是者。何故乃为愚痴颠倒凡夫人说。答曰。以是义故。略说四偈。 处处经中说 内外一切空 有为法如云 及如梦幻等 此中何故说 一切诸众生 皆有如来性 而不说空寂 以有怯弱心 轻慢诸众生 执着虚妄法 谤真如佛性 计身有神我 为令如是等 远离五种过 故说有佛性 此四行偈以十一偈略释应知。偈言。 诸修多罗中 说有为诸法 谓烦恼业等 如云等虚妄 烦恼犹如云 所作业如梦 如幻阴亦尔 烦恼业生故 先已如是说 此究竟论中 为离五种过 说有真如性 以众生不闻 不发菩提心 或有怯弱心 欺自身诸过 未发菩提心 生起欺慢意 见发菩提心 我胜彼菩萨 如是憍慢人 不起正智心 是故虚妄取 不知如实法 妄取众生过 不知客染心 实无彼诸过 自性净功德 以取虚妄过 不知实功德 是故不得生 自他平等慈 闻彼真如性 起大勇猛力 及恭敬世尊 智慧及大悲 生增长五法 不退转平等 无一切诸过 唯有诸功德 取一切众生 如我身无异 速疾得成就 无上佛菩提
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©2019/11/11-
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