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敬礼等正觉　　大悲哀世尊 因彼起正法　　三界中真济 众中第一尊　　无量功德藏 菩萨本所行　　我当说少分 我今哀愍彼　　开演妙施门 一切诸贤士　　应当欢喜听 菩萨行施时　　大地皆震动 巨海涌众宝　　慧云雨妙花 无心犹如是　　况有情识者 菩萨施广大　　犹如虚空界 假使五通仙　　充满十方刹 听闻犹尚难　　况复分别说 无有地方所　　而不以求施 净水浸大地　　无有不遍处 无有一切物　　菩萨所未施 无有一众生　　不曾受施者 论者语大地　　一切应礼汝 何故礼大地　　菩萨行施处 菩萨一日施　　种种众杂物 辟支佛百劫　　不能知边际 所以不能知　　大悲为施体 能成种智果　　施因为最大 此是智者说　　施能到彼岸 若一到彼岸　　诸度悉具足 波罗蜜义者　　名为和集声 譬如多人处　　名之为大众 菩提之种子　　能成大智果 一切众事具　　莫不由施成 施是生天道　　出世之胞胎 无相施为妙　　平等为最胜 身及物皆施　　无有所吝惜 一切处皆施　　无有方所者 一切时皆施　　无有不施时 于此四施中　　心智常不动 如是行施者　　名不思议施 若施一众生　　一切尽蒙乐 若不如是施　　是名为欺诳 虽名施一人　　是为施一切 所以名一切　　大悲心普故 大悲所以普　　为求种智故 施佛及罗汉　　世名良福田 不悲平等施　　是为最胜施 无量财宝施　　不如暂止息 悲心施一人　　功德如大地 为己施一切　　得报如芥子 救一厄难人　　胜余一切施 众星虽有光　　不如一月明 众生垢心重　　所施恒为己