四库全书 / 论 / 大乘论 / 辩中边论 / 辩中边论卷中 /

已说修对治。修分位云何。颂曰。 所说修对治　　分位有十八 谓因入行果　　作无作殊胜 上无上解行　　入出离记说 灌顶及证得　　胜利成所作 论曰。如前所说修诸对治。差别分位有十八种。一因位。谓住种性补特伽罗。二入位。谓已发心。三加行位。谓发心已未得果证。四果位。谓已得果。五有所作位。谓住有学。六无所作位。谓住无学。七殊胜位。谓已成就诸神通等殊胜功德。八有上位。谓超声闻等已入菩萨地。九无上位。谓已成佛。从此以上无胜位故。十胜解行位。谓胜解行地一切菩萨。十一证入位。谓极喜地。十二出离位。谓次六地。十三受记位。谓第八地。十四辩说位。谓第九地。十五灌顶位。谓第十地。十六证得位。谓佛法身。十七胜利位。谓受用身。十八成所作位。谓变化身。此诸分位差别虽多应知。略说但有三种。其三者何颂曰。 应知法界中　　略有三分位 不净净不净　　清净随所应 论曰。于真法界位略有三。随其所应摄前诸位。一不净位。谓从因位乃至加行。二净不净位。谓有学位。三清净位。谓无学位。云何应知依前诸位差别建立补特伽罗。颂曰。 依前诸位中　　所有差别相 随所应建立　　诸补特伽罗 论曰。应知依前诸位别相。如应建立补特伽罗。谓此住种性。此已发心等。 修分位总义者。谓堪能位即种性位。发趣位即入加行位。不净位净不净位。清净位有庄严位遍满位。谓遍满十地故无上位。