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如天使修多罗所说上启阎罗。此人先不知父母兄弟等。不知功德。不知善恶等。愿教其。如是。 如佛所说。我过去世时。曾作顶生王。是名过去说。 云何未来说。 如佛所说。转轮圣王在中有时。初入母腹。如入堂殿。如是。如佛语弥勒。阿逸多。汝后成佛时。名曰慈氏。是名未来说。如是。 云何现在说。 答曰。如佛说安伽人。有耳珰种种宝饰臂手。如是。 如佛所说。大富长者多有财宝大如意。如是。是名现在说。佛依三世行制三说。如是应知。 以是行度说是名度说。 云何灭说。答逐依说人度说人。 佛说灭说人。如过去身坏时。是名灭说。如是。 如佛所说。漏尽比丘五阴无常灭。是名灭说。如佛说偈言。 智者莫能测　　得至无动乐 是名灭说。如是。见依说。 度说。是故说有人。舍五阴生有处受五阴中间有。如是。 见灭说。佛说无复有受阴处。如是。 问曰。为舍五阴灭尽犹有所余。 答曰。何所疑。曰。见先师意互相违故生疑。有诸部见五阴一边。从此有往彼有。如是何以故。识上生故。 佛言。是人识戒熏定熏是其识上生胜处。佛复说偈言。 善恶二种业　　是业人世造 是业是其物　　自捉自随去 粗阴是恶业　　细阴是善行 善恶二俱造　　随捉逐业往 是人往生其受根义。是以故。其度。天眼人见其度。 如佛语比丘。我见众生落生如是一切是故。诸部见五阴一边。从此有往彼有。如是。 又诸部说人。如是。从此有往彼有。非是阴。何以故。佛说偈故。 佛说偈言。