四库全书 / 论 / 小乘论 / 阿毗达磨发智论 / 阿毗达磨发智论卷第四 /

若于此事，有无明结系，亦有见结系耶？ 答：若于此事，有见结系，必有无明结系，或有无明结系，无见结系，谓集智已生，灭智未生，于见灭道所断见结不相应法，及于修所断法，有无明结未断，灭智已生，道智未生，于见道所断见结不相应法，及于修所断法，有无明结未断，具见世尊弟子，于修所断法，有无明结未断。如对见结，对疑结亦尔。 若于此事，有无明结系，亦有取结系耶？ 答：若于此事，有取结系，必有无明结系，或有无明结系，无取结系，谓集智已生，灭智未生，于修所断法，有无明结未断，灭智已生，道智未生，于修所断法，有无明结未断，具见世尊弟子，于修所断法，有无明结未断。 若于此事，有无明结系，亦有嫉结系耶？ 答：若于此事，有嫉结系，必有无明结系，或有无明结系，无嫉结系，谓于欲界见所断法，及于色无色界法，有无明结未断，如对嫉结，对悭结亦尔。 若于此事，有见结系，亦有取结系耶？ 答：若于此事，有见结系，必有取结系，或有取结系，无见结系，谓集智已生，灭智未生，于见灭道所断见结不相应法，有取结未断，灭智已生，道智未生，于见道所断见结不相应法，有取结未断。 若于此事，有见结系，亦有疑结系耶？ 答：应作四句，或有见结系，无疑结系，谓集智已生，灭智未生，于见灭道所断见结相应法，有见结未断；灭智已生，道智未生，于见道所断见结相应法，有见结未断。或有疑结系，无见结系，谓集智已生，灭智未生，于见灭道所断疑结相应法，有疑结未断；灭智已生，道智未生，于见道所断疑结相应法，有疑结未断。或有二俱系，谓具结者，于见修所断法，有二结系；苦智已生，集智未生，于见苦集灭道修所断法，有二结系。或有二俱不系，谓集智已生灭智未生，于见苦集所断法，及于见灭道所断见疑一结不相应法，并于修所断法，无二结系；灭智已生，道智未生，于见苦集灭所断法，及于见道所断见疑二结不相应法，并于修所断法，无二结系；具见世尊弟子，于见修所断法，无二结系；已离欲染，于欲界法无二结系；已离色染，于欲色界法，无二结系；已离无色染，于三界法，无二结系。 若于此事，有见结系，亦有嫉结系耶？ 答：应作四句，或有见结系，无嫉结系，谓于欲界见所断法，及于色无色界法，有见结未断。或有嫉结系，无见结系，谓未离欲染，集智已生，灭智未生，于欲界修所断法，有嫉结未断；灭智已生，道智未生，于欲界修所断法，有嫉结未断；具见世尊弟子，未离欲染，于欲界修所断法，有嫉结未断。或有二俱系，谓具缚者，于欲界修所断法，有二结系；未离欲染，苦智已生，集智未生，于欲界修所断法，有二结系。或有二俱不系，谓未离欲染，集智已生，灭智未生，于见苦集所断法，及于见灭道所断见结不相应法，并于色无色界修所断法，无二结系；灭智已生，道智未生，于见苦集灭所断法，及于见道所断见结不相应法，并于色无色界修所断法，无二结系；具见世尊弟子，未离欲染，于见所断法，及于色无色界修所断法，无二结系；已离欲染，于欲界法，无二结系；已离色染，于欲色界法，无二结系；已离无色染，于三界法，无二结系。如对嫉结，对悭结亦尔；如见结对后作一行，疑结对后作一行亦尔。 若于此事，有取结系，亦有疑结系耶？ 答：若于此事，有疑结系，必有取结系，或有取结系，无疑结系，谓集智已生，灭智未生，于见灭道所断疑结不相应法，有取结未断，灭智已生，道智未生，于见道所断疑结不相应法，有取结未断。 若于此事，有取结系，亦有嫉结系耶？ 答：应作四句，或有取结系，无嫉结系，谓于欲界见所断法，及于色无色界法，有取结未断。或有嫉结系，无取结系，谓未离欲染，集智已生，灭智未生，于欲界修所断法，有嫉结未断；灭智已生，道智未生，于欲界修所断法，有嫉结未断；具见世尊弟子，未离欲染，于欲界修所断法，有嫉结未断。或有二俱系，谓具缚者，于欲界修所断法，有二结系；未离欲染，苦智已生集智未生，于欲界修所断法，有二结系。或有二俱不系，谓未离欲染，集智已生，灭智未生，于见苦集所断法，及于色无色界修所断法，无二结系；灭智已生，道智未生，于见苦集灭所断法，及于色无色界修所断法，无二结系；具见世尊弟子，未离欲染，于见所断法，及于色无色界修所断法，无二结系；已离欲染，于欲界法，无二结系；已离色染，于欲色界法，无二结系；已离无色染，于三界法，无二结系。如对嫉结，对悭结亦尔。 若于此事，有嫉结系，亦有悭结系耶？ 答：如是。 设有悭结系，复有嫉结系耶？ 答：如是。 若于此事，有过去爱结系，亦有未来耶？ 答：如是。 设有未来，复有过去耶？ 答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。 若于此事，有过去爱结系，亦有现在耶？ 答：若现在前。 设有现在复有过去耶？ 答：若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。 若于此事，有未来爱结系，亦有现在耶？ 答：若现在前。 设有现在，复有未来耶？ 答：如是。 若于此事，有过去爱结系，亦有未来现在耶？ 答：未来必系，现在若现在前。 设有未来现在，复有过去耶？ 答：若前生未断即系，若前未生，设生已断即不系。 若于此事，有未来爱结系，亦有过去现在耶？ 答：或有未来，无过去现在，谓于此事，爱结未断，而前未生，设生已断不现在前；或有未来及过去，无现在，谓于此事，有爱结前生未断不现在前；或有未来及现在，无过去，谓于此事，有爱结现在前，而前未生，设生已断；或有未来及过去现在，谓于此事，有爱结前生未断，亦现在前。 设有过去现在，复有未来耶？ 答：如是。 若于此事，有现在爱结系，亦有过去未来耶？ 答：未来必系，过去若前生未断则系，若前未生，设生已断则不系。 设有过去未来，复有现在耶？ 答：若现在前。 如爱结历六，应知，恚慢嫉悭非遍行，无明结历六亦尔。 若于此事，有过去见结系，亦有未来耶？ 答：如是。 设有未来，复有过去耶？