四库全书 / 论 / 小乘论 / 阿毗达磨发智论 / 阿毗达磨发智论卷第十一 /

三行对三根　　及对十业道 　三业对十道　　九门业相摄 身心受四句　　三障体云何 　何大罪大果　　此章愿具说 三恶行，三不善根，为前摄后后摄前耶？ 答：应作四句，有恶行非不善根，谓身语恶行邪见不善思；有不善根非恶行，谓痴不善根；有恶行亦不善根，谓贪欲瞋恚；有非恶行非不善根，谓除前相。 三妙行，三善根，为前摄后，后摄前耶？ 答：应作四句，有妙行非善根，谓身语妙行及善思；有善根非妙行，谓正见不摄无痴善根；有妙行亦善根，谓无贪无瞋正见；有非妙行非善根，谓除前相。 三恶行，十不善业道，为三摄十十摄三耶？ 答：三摄十，非十摄三。不摄者何？谓除业道所摄身语意恶行，所余身语意恶行。 三妙行，十善业道，为三摄十十摄三耶？ 答：三摄十，非十摄三。不摄者何？谓除业道所摄身语意妙行，所余身语意妙行。 三业十业道，为三摄十十摄三耶？ 答：应作四句，有业非业道，谓意业及业道所不摄身语业；有业道非业，谓后三业道；有业亦业道，谓前七业道；有非业非业道，谓除前相。 三业谓身语意业，四业谓黑黑异熟业，白白异熟业，黑白黑白异熟业，非黑非白无异熟业，能尽诸业，为三摄四四摄三耶？ 答：三摄四，非四摄三。不摄者何？谓除能断诸业学思余无漏业无色界系善业一切无记业。 三业谓身语意，复有三业，谓顺现法受业，顺次生受业，顺后次受业，为前摄后后摄前耶？ 答：前摄后，非后摄前。不摄者何？谓不定业，无记业，无漏业。 三业谓身语意，复有三业，谓顺乐受业，顺苦受业，顺不苦不乐受业，为前摄后后摄前耶？ 答：前摄后，非后摄前。不摄者何？谓无记业，无漏业。 三业谓身语意，复有三业，谓过去未来现在业，复有三业，谓善不善无记业，复有三业，谓学无学非学非无学业，复有三业，谓见所断修所断无断业，为前摄后后摄前耶？ 答：随其事，展转相摄。 三业谓身语意，复有三业，谓欲色无色界系业，为前摄后后摄前耶？ 答：前摄后，非后摄前。不摄者何？谓无漏业。 四业如前说，三业谓顺现法受等，为四摄三三摄四耶？ 答：应作四句，有四非三，谓能断诸业学思欲界系善不善不定业及色界系善不定业；有三非四，谓无色界系善决定业；有四亦三，谓欲界系善不善决定业，及色界系善决定业；有非四非三，谓除能断诸业学思余无漏业，无色界系善不定业，及无记业。 四业如前说，三业谓顺乐受等，为四摄三三摄四耶？ 答：应作四句，有四非三，谓能断诸业学思；有三非四，谓无色界系善业；有四亦三，谓欲界系善不善业色界系善业；有非四非三，谓除能断诸业学思余无漏业，及无记业。 四业如前说，三业谓过去等善等学等见断等业，为四摄三三摄四耶？ 答：三摄四，非四摄三。不摄者何？谓除能断诸业学思余无漏业，无色界系善业，及无记业。 四业如前说，三业谓欲界系等，为四摄三，三摄四耶？ 答：应作四句，有四非三，谓能断诸业学思；有三非四，谓无色界系善业，及无记业；有四亦三，谓欲界系善不善业，色界系善业；有非四非三，谓除能断诸业学思余无漏业。 三业谓顺现法受等，复有三业，谓顺乐受等，为前摄后后摄前耶？ 答：后摄前，非前摄后。不摄者何？谓不定业。 三业谓顺现法受等，复有诸三业，谓过去等善等学等见断等为前摄后后摄前耶？ 答：后摄前，非前摄后。不摄者何？谓不定业，无记业，无漏业。 三业谓顺现法受等，复有三业，谓欲界系等，为前摄后后摄前耶？ 答：后摄前，前非摄后。不摄者何？谓不定业，无记业。 三业谓顺乐受等，复有诸三业，谓过去等善等学等见断等为前摄后后摄前耶？ 答：后摄前，非前摄后。不摄者何？谓无记业，无漏业。 三业谓顺乐受等，复有三业，谓欲界系等为前摄后，后摄前耶？ 答：后摄前，非前摄后。不摄者何？谓无记业。 三业谓过去等，复有诸三业，谓善等学等见断等为前摄后后摄前耶？ 答：随其事，展转相摄。 三业谓过去等复有三业，谓欲界系等为前摄后后摄前耶？ 答：前摄后，非后摄前。不摄者何？谓无漏业。 三业谓善等，复有三业，谓欲界系等为前摄后后摄前耶？ 答：前摄后，非后摄前。不摄者何？谓无漏业。