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44-大种蕴第五中执受纳息第四

十七对几缘  对自他有八  唯对他有九  八何义内外 八门受相摄  九位十五门  现在未来修  此章愿具说 有执受大种,与有执受大种,为几缘?答:因增上。 有执受大种,与无执受大种,为几缘?答:因增上。 无执受大种,与无执受大种,为几缘?答:因增上。 无执受大种,与有执受大种,为几缘?答:因增上。 因相应法,与因相应法,为几缘?答:因等无间所缘增上。 因相应法,与因不相应法,为几缘?答:因等无间增上。 因不相应法,与因不相应法,为几缘?答:因增上。 因不相应法,与因相应法,为几缘?答:因所缘增上。 有所缘法,与有所缘法,为几缘?答:因等无间所缘增上。 有所缘法,与无所缘法,为几缘?答:因等无间增上。 无所缘法,与无所缘法,为几缘?答:因增上。 无所缘法,与有所缘法,为几缘?答:因所缘增上。 有色法,与有色法,为几缘?答:因增上。 有色法,与无色法,为几缘?答:因所缘增上。 无色法,与无色法,为几缘?答:因等无间所缘增上。 无色法,与有色法,为几缘?答:因增上。 有见法,与有见法,为几缘?答:因增上。 有见法,与无见法,为几缘?答:因所缘增上。 无见法,与无见法,为几缘?答:因等无间所缘增上。 无见法,与有见法,为几缘?答:因增上。 有对法,与有对法,为几缘?答:因增上。 有对法,与无对法,为几缘?答:因所缘增上。 无对法,与无对法,为几缘?答:因等无间所缘增上。 无对法,与有对法,为几缘?答:因增上。 有漏法,与有漏法,为几缘?答:因等无间所缘增上。 有漏法,与无漏法,为几缘?答:等无间所缘增上。 无漏法,与无漏法,为几缘?答:因等无间所缘增上。 无漏法,与有漏法,为几缘?答:等无间所缘增上。 有为法,与有为法,为几缘?答:因等无间所缘增上。 有为法,与无为法,为几缘?答:无。 无为法,与无为法,为几缘?答:无。 无为法,与有为法,为几缘?答:所缘增上。 诸缠所缠续地狱有最初所得诸根大种,彼诸根大种与彼心心所法,为几缘?答:一增上。 彼心心所法,与彼诸根大种,为几缘?答:一增上。 诸缠所缠续傍生有鬼有人有天有最初所得诸根大种,彼诸根大种,与彼心心所法,为几缘?答:一增上。 彼心心所法,与彼诸根大种,为几缘?答:一增上。 生欲界,入有漏初静虑乃至非想非非想处,长养诸根,增益大种,彼诸根大种,与彼心心所法,为几缘?答:一增上。 彼心心所法,与彼诸根大种,为几缘?答:一增上。 生欲界,入无漏初静虑乃至无所有处,长养诸根,增益大种,彼诸根大种,与彼心心所法,为几缘?答:一增上。 彼心心所法,与彼诸根大种,为几缘?答:一增上。 生色界,入有漏初静虑乃至非想非非想处,长养诸根,增益大种,彼诸根大种,与彼心心所法,为几缘?答:一增上。 彼心心所法,与彼诸根大种,为几缘?答:一增上。 生色界,入无漏初静虑乃至无所有处,长养诸根,增益大种,彼诸根大种,与彼心心所法,为几缘?答:一增上。 彼心心所法,与彼诸根大种,为几缘?答:一增上

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