四库全书 / 论 / 小乘论 / 阿毗达磨发智论 / 阿毗达磨发智论卷第十四 /

根学善等三　　异熟三六断 　见等有寻等　　受相应界系 因缘四凡圣　　蕴摄七摄三 　为缘生几缘　　此章愿具说 二十二根，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、女根、男根、命根、意根、乐根、苦根、喜根、忧根、舍根、信根、精进根、念根、定根、慧根、未知当知根、已知根、具知根。此二十二根，几学，几无学，几非学非无学？ 答：二学，一无学，十非学非无学，九应分别，谓意根，或学，或无学，或非学非无学。 云何学？谓学作意相应意根。 云何无学？谓无学作意相应意根。 云何非学非无学？谓有漏作意相应意根。如意根，乐根喜根舍根信根精进根念根定根慧根亦尔。 诸根学，彼是学者根耶？ 答：应作四句，有根学彼非学者根，谓学根学者不成就；有是学者根彼根非学，谓非学非无学根学者成就；有根学彼亦学者根，谓学根学者成就；有根非学彼亦非学者根，谓无学根及非学非无学根学者不成就。 诸根无学，彼是无学者根耶？ 答：应作四句，有根无学彼非无学者根，谓无学根无学者不成就；有是无学者根彼根非无学，谓非学非无学根无学者成就；有根无学彼亦无学者根，谓无学根无学者成就；有根非无学彼亦非无学者根，谓学根及非学非无学根无学者不成就。 诸根非学非无学，彼是非学非无学者根耶？ 答：诸非学非无学者根，彼是非学非无学；有根非学非无学彼非非学非无学者根，谓非学非无学根非学非无学者不成就。 此二十二根，几善，几不善，几无记？ 答：八善，八无记，六应分别，谓意根，或善，或不善，或无记。 云何善？谓善作意相应意根。 云何不善？谓不善作意相应意根。 云何无记？谓无记作意相应意根，如意根，乐根苦根喜根舍根亦尔。 忧根，或善，或不善。云何善？谓善作意相应忧根。 云何不善？谓不善作意相应忧根。 此二十二根，几有异熟，几无异熟？ 答：一有异熟，十一无异熟，十应分别，谓意根，或有异熟，或无异熟。 云何有异熟？谓不善善有漏意根。 云何无异熟？谓无记无漏意根，如意根，乐根喜根舍根亦尔。 苦根，或有异熟，或无异熟。云何有异熟？谓善不善苦根。 云何无异熟？谓无记苦根。 信根精进根念根定根慧根，或有异熟，或无异熟。云何有异熟？谓有漏信等五根。 云何无异熟？谓无漏信等五根。 此二十二根，几见所断，几修所断，几不断？ 答：九修所断，三不断，十应分别，谓意根，或见所断，或修所断，或不断。 云何见所断？谓意根随信随法行，现观边忍所断，此复云何？谓见所断八十八随眠相应意根。 云何修所断？谓意根学见迹修所断，此复云何？谓修所断十随眠相应意根，及不染污有漏意根。 云何不断？谓无漏意根，如意根，舍根亦尔。 乐根，或见所断，或修所断，或不断。 云何见所断？谓乐根随信随法行，现观边忍所断，此复云何？谓见所断二十八随眠相应乐根。 云何修所断？谓乐根学见迹修所断，此复云何？谓修所断五随眠相应乐根，及不染污有漏乐根。 云何不断？谓无漏乐根喜根，或见所断，或修所断，或不断。 云何见所断？谓喜根随信随法行现观边忍所断，此复云何？谓见所断五十二随眠相应喜根。 云何修所断？谓喜根学见迹随所断，此复云何？谓修所断六随眠相应喜根，及不染污有漏喜根。 云何不断？谓无漏喜根忧根，或见所断，或修所断。 云何见所断？谓忧根随信随法行，现观边忍所断，此复云何？谓见所断十六随眠相应忧根。 云何修所断？谓忧根学见迹修所断，此复云何？谓修所断二随眠相应忧根，及不染污忧根，信根精进根念根定根慧根，或修所断，或不断。 云何修所断？谓有漏信等五根。 云何不断？谓无漏信等五根。 此二十二根，几见苦所断，几见集所断，几见灭所断，几见道所断，几修所断，几不断？ 答：九修所断，三不断，十应分别，谓意根，或见苦所断，或见集见灭见道所断，或修所断，或不断。