四库全书 / 论 / 小乘论 / 阿毗达磨识身足论 /

曰：能了别，谓若麤若苦若障，若如病若如痈，若如箭若恼害，若无常若苦若空若无我，若于因谓因谓集谓生谓缘，若有因若有起，若有是处，若有是事，若如理所引了别，若非如理所引非不如理所引了别。 有能了别无色界系法耶？ 曰：能了别，谓或拨无因，或拨无作，或复损减，或执为尊，或执为胜，或执为上，或执第一，或执清净，或执解脱，或执出离，若惑若疑，若犹豫，若无智，若冥暗，若愚痴，若麤若苦若障，若静若妙若离，若如病若如痈，若如箭若恼害，若无常若苦若空若无我，若于因谓因谓集谓生谓缘，若有因若有起，若有是处，若有是事，若如理所引了别，若不如理所引了别。 有能了别不系法耶？ 曰：能了别，谓若于灭谓灭谓静谓妙谓离，若于道谓道谓如谓行谓出，若无常若苦若空若无我，若损减灭，若损减道，若犹豫了别，若愚痴，若有因若有起，若有是处，若有是事，若如理所引了别，若不如理所引了别。 有能了别欲界系色界系法耶？ 曰：能了别，谓若麤若苦若障，若如病若如痈，若如箭若恼害，若无常若苦若空若无我，若于因谓因谓集谓生谓缘，若有因若有起，若有是处，若有是事，若如理所引了别。 有能了别欲界系无色界系法耶？ 曰：能了别，谓若麤若苦若障，若如病若如痈，若如箭若恼害，若无常若苦若空若无我，若于因谓因谓集谓生谓缘，若有因若有起，若有是处，若有是事，若如理所引了别。 有能了别欲界系不系法耶？ 曰：能了别，谓若无常若空若无我，若有因若有起，若有是处，若有是事，若如理所引了别。 有能了别色界系无色界系法耶？ 曰：能了别，谓或拨无因，或拨无作，或复损减，或执为尊，或执为胜，或执为上，或执第一，或执清净，或执解脱，或执出离，若惑若疑，若犹豫若无智，若冥暗若愚痴，若麤若苦若障，若静若妙若离，若如病若如痈，若如箭若恼害，若无常若苦若空若无我，若于因谓因谓集谓生谓缘，若有因若有起，若有是处，若有是事，若如理所引了别，若不如理所引了别。 有能了别色界系不系法耶？ 曰：能了别，谓若无常若空若无我，若有因若有起，若有是处，若有是事，若如理所引了别。 有能了别无色界系不系法耶？ 曰：能了别，谓若无常若空若无我，若有因若有起，若有是处，若有是事，若如理所引了别。 有能了别欲界系色界系无色界系法耶？ 曰：能了别，谓若麤若苦若障，若如病若如痈，若如箭若恼害，若无常若苦若空若无我，若于因谓因谓集谓生谓缘，若有因若有起，若有是处，若有是事，若如理所引了别。 有能了别欲界系色界系不系法耶？ 曰：能了别，谓若无常若空若无我，若有因若有起，若有是处，若有是事，若如理所引了别。 有能了别欲界系无色界系不系法耶？ 曰：能了别，谓若无常若空若无我，若有因若有起，若有是处，若有是事，若如理所引了别。 有能了别色界系无色界系不系法耶？ 曰：能了别，谓若无常若空若无我，若有因若有起，若有是处，若有是事，若如理所引了别。 有能了别欲界系色界系无色界系不系法耶？ 曰：能了别，谓若无常若空若无我，若有因若有起，若有是处，若有是事，若如理所引了别。 无色界系心，有能了别无色界系法耶？ 曰：能了别，谓或执为我，或执我所，或执为断，或执为常，或拨无因，或拨无作，或复损减，或执为尊，或执为胜，或执为上，或执第一，或执清净，或执解脱，或执出离，若惑若疑，若犹豫，若贪若慢若痴，若麤若苦若障，若静若妙若离，若如病若如痈，若如箭若恼害，若无常若苦若空若无我，若于因谓因谓集谓生谓缘，若有因若有起，若有是处，若有是事，若如理所引了别，若不如理所引了别，若非如理所引非不如理所引了别。 有能了别不系法耶？ 曰：能了别，谓若于灭谓灭谓静谓妙谓离，若于道谓道谓如谓行谓出，若无常若空若无我，若损减灭，若损减道，若犹豫了别，若愚痴，若有因，若有起，若有是处，若有是事，若如理所引了别，若不如理所引了别。 有能了别色界系法耶？ 曰：能了别，谓若麤若苦若障，若如理所引了别。 有能了别无色界系不系法耶？ 曰：能了别，若无常若空若无我，若有因若有起，若有是处，若有是事，若如理所引了别，如是了别，余不了别不系心。 有能了别不系法耶？ 曰：能了别，谓若于灭谓灭谓静谓妙谓离，若于道谓道谓如谓行谓出，若有因若有起，若有是处，若有是事，若如理所引了别。 有能了别欲界系法耶？ 曰：能了别，谓若无常若苦若空若无我，若有因谓因谓集谓生谓缘，若有因若有起，若有是处，若有是事，若如理所引了别。 有能了别色界系法耶？ 曰：能了别，谓若无常若苦若空若无我，若于因谓因谓集谓生谓缘，若有因若有起，若有是处，若有是事，若如理所引了别。 有能了别无色界系法耶？ 曰：能了别，谓若无常若苦若空若无我，若于因谓因谓集谓生谓缘，若有因若有起，若有是处，若有是事，若如理所引了别。 有能了别色界系无色界系法耶？ 曰：能了别，谓若无常若苦若空若无我，若于因谓因谓集谓生谓缘，若有因若有起，若有是处，若有是事，若如理所引了别。如是了别，余不了别。 有四种心，谓欲界系心，色界系心，无色界系心，不系心。诸欲界系心，若能了别欲界系法，此中有几随眠，是所随增；若能了别所余诸法，此中有几随眠，是所随增？乃至诸不系心，若能了别不系法，此中有几随眠，是所随增；若能了别所余诸法此中有几随眠，是所随增？诸欲界系心，若能了别欲界系法，此中有欲缠有漏缘随眠，是所随增，诸欲界系心，若能了别色界系法，此中有欲缠三部随眠，是所随增，诸欲界系心，若能了别无色界系法，此中有欲缠三部随眠，是所随增？ 诸欲界系心，若能了别不系法，此中有欲缠三部随眠及遍行随眠，是所随增。诸欲界系心，若能了别色界系无色界系法，此中有欲缠三部随眠，是所随增，若能了别所余诸法，此中有欲缠遍行随眠及修所断随眠，是所随增。诸色界系心，若能了别色界系法，此中有色缠有漏缘随眠，是所随增。诸色界系心，若能了别无色界系法，此中有色缠三部随眠，是所随增。诸色界系心，若能了别不系法，此中有色缠三部随眠及遍行随眠，是所随增。诸色界系心，若能了别色界系无色界系法，此中有色缠三部随眠，是所随增，若能了别所余诸法，此中有色缠遍行随眠及修所断随眠，是所随增。诸无色界系心，若能了别无色界系法，此中有无色缠有漏缘随眠，是所随增。诸无色界系心，若能了别不系法，此中有无色缠三部随眠及遍行随眠，是所随增，若能了别所余诸法，此中有无色缠遍行随眠及修所断随眠，是所随增。诸不系心，若能了别不系法，此中无有随眠，是所随增，若能了别所余诸法，此中亦无有随眠，是所随增。 有十二心，谓欲界系善心，不善心，有覆无记心，无覆无记心，色界系善心，有覆无记心，无覆无记心，无色界系善心，有覆无记心，无覆无记心，学心无学心。欲界系善心，有能了别欲界系法耶，有能了别色界系法耶，有能了别无色界系法耶，有能了别不系法耶，有能了别欲界系色界系法耶，有能了别欲界系无色界系法耶，有能了别欲界系不系法耶，有能了别色界系无色界系法耶，有能了别色界系不系法耶，有能了别无色界系不系法耶，有能了别欲界系色界系无色界系法耶，有能了别欲界系色界系不系法耶，有能了别欲界系无色界系不系法耶，有能了别色界系无色界系不系法耶，有能了别欲界系色界系无色界系不系法耶？如欲界系善心，乃至无学心亦尔。 欲界系善心，有能了别欲界系法耶？