四库全书 / 论 / 小乘论 / 阿毗达磨识身足论 /

嗢拖南颂 杂蕴初染次所识　　色颇有受心世间 无间缘增断善染　　分见缘界后了别 有六识身，谓眼识，耳、鼻、舌、身、意识。五识身唯能起染，不能离染，意识身亦能起染，亦能离染。那落迦趣，傍生趣，祖域趣，断善根者，邪定性者，北拘卢洲，无想有情心，唯能起染不能离染。不定性者，正定性者，南赡部洲，东毘提诃，西瞿陀尼，诸有情心，亦能起染亦能离染。四大王众天三十三天，夜摩天，覩史多天，乐变化天，他化自在天，梵世间天，光音天，遍净天，无想有情，不摄广果天，及诸中有，诸无色处诸有情心，亦能起染亦能离染。诸随信行随法行心，唯能离染不能起染。诸信胜解见得身证心，亦能起染亦能离染。诸慧解脱俱分解脱心，不能起染不能离染。有说，此二亦能离染，就远分说。 有六识身，谓眼识，耳、鼻、舌、身、意识。诸有色法六识所识，唯有色法五识所识，诸无色法一识所识，唯无色法非识所识，诸有见法二识所识，唯有见法一识所识，诸无见法五识所识，唯无见法四识所识，诸有对法六识所识，唯有对法五识所识，诸无对法一识所识，唯无对法非识所识，诸有漏法六识所识，唯有漏法五识所识，诸无漏法一识所识，唯无漏法，非识所识，诸有为法六识所识，唯有为法五识所识，诸无为法一识所识，唯无为法非识所识。 有六识身，谓眼识，耳、鼻、舌、身、意识。眼色为缘生于眼识，若诸青色可意乐俱，了别此青可意乐俱触受思想，此青色转可意乐俱，由此便能长养诸根，增益大种。眼色为缘生于眼识，若诸青色违意苦俱，了别此青违意苦俱触受思想，此青色转违意苦俱，由此便能损减诸根，破坏大种。眼色为缘生于眼识，若诸青色，非是可意，亦非违意，非苦乐俱，了别此青非是可意亦非违意非苦乐俱，触受思想此青色转，非是可意，亦非违意，非苦乐俱，由此诸根非养非损，大种亦尔非增非坏；如青色黄赤白色亦尔。如眼识，耳、鼻、舌、身识亦尔；意法为缘生于意识，若有诸法可意乐俱，了别此法可意乐俱，触受思想此诸法转可意乐俱，由此便能长养诸根，增益大种。意法为缘生于意识，若有诸法违意苦俱，了别此法违意苦俱，触受思想此诸法转违意苦俱，由此便能损减诸根，破坏大种。意法为缘生于意识，若有诸法，非是可意，亦非违意，非苦乐俱，了别此法非是可意亦非违意非苦乐俱，触受思想此诸法转非是可意，亦非违意，非苦乐俱，由此诸根非养非损，大种亦尔非增非坏。 或有诸色有显无形，或有诸色有形无显，或有诸色有显有形，或有诸色无显无形。有显无形者，谓青黄赤白影光明闇空一显色，此即如彼青黄赤白，有形无显者，谓身表业。有显有形者，谓若诸色有显有形。无显无形者，谓若诸色无显无形。 颇有此系心此系业，此心此业即此系果耶？ 曰：有，如欲界系心欲界系业，此心此业欲界系果，色无色界系心，色无色界系业，色无色界系果。 颇有此系心此系业，此心此业非此系果耶？ 曰：有，如色界道欲界化化，作欲界事说欲界语，如色无色界道断结作证。 诸受过去，此受一切已灭耶？ 曰：诸受过去，此受一切已灭，或受已灭此受非过去，谓此生中受生已灭。 诸受未来，此受一切未生耶？ 曰：诸受未来，此受一切未生，或受未生此受非未来，谓此生中受定当生。 诸受现在，此受一切现前耶？ 曰：诸受现前，此受一切现在，或受现在此受非现前，谓此生中受生已灭，及此生中受定当生。 有六种心，谓欲界系见所断心，修所断心，色界系见所断心，修所断心，无色界系见所断心，修所断心。颇有欲界系见所断心决定唯缘善法耶，唯缘不善法耶，唯缘有覆无记法耶，唯缘无覆无记法耶？如见所断心，修所断心亦尔，如欲界系，色界系无色界系亦尔。 颇有欲界系见所断心决定唯缘善法耶？ 曰：有，谓欲界系见灭道所断无漏缘随眠相应诸心。 颇有欲界系见所断心决定唯缘，不善法耶？ 曰：有，谓欲界系，见集所断不遍行随眠相应诸心，及欲界系见灭道所断有漏缘随眠相应诸心。 颇有欲界系见所断心决定唯缘有覆无记法耶，无覆无记法耶？ 曰：无。 颇有欲界系修所断心决定唯缘善法耶？ 曰：有，谓欲界系空空无愿无愿相应诸心。 颇有欲界系修所断心决定唯缘不善法耶，有覆无记法耶？ 曰：无。 颇有欲界系修所断心决定唯缘无覆无记法耶？ 曰：有，谓欲界系三识身，及欲界系无相无相相应诸心。 颇有色界系见所断心决定唯缘善法耶？ 曰：有，谓色界系见灭道所断无漏缘随眠相应诸心。 颇有色界系见所断心决定唯缘不善法耶？ 曰：无。 颇有色界系见所断心决定唯缘有覆无记法耶？ 曰：有，谓色界系见苦集所断不遍行随眠相应诸心，及色界系见灭道所断有漏缘随眠相应诸心。 颇有色界系见所断心决定唯缘无覆无记法耶？ 曰：无。 颇有色界系修所断心决定唯缘善法耶？ 曰：有，谓色界系空空无愿无愿相应诸心。 颇有色界系修所断心决定唯缘不善法耶，有覆无记法耶？ 曰：无。 颇有色界系修所断心决定唯缘无覆无记法耶？ 曰：有，谓色界系一识身，及色界系无相无相相应诸心。 颇有无色界系见所断心决定唯缘善法耶？ 曰：有，谓无色界系见灭道所断无漏缘随眠相应诸心。 颇有无色界系见所断心决定唯缘不善法耶？ 曰：无。