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佛本行经卷第五
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31-魔劝舍寿品第二十六
如日初出 显于山岗 奋大光明 消灭厚冥 佛法中天 正法晖明 颁宣言辞 净无垢光 心怀愚痴冥 如幽深溪谷 日以大光明 推尽幽冥原 如清明无云 日光靡不照 佛所至教化 莫不蒙济度 犹如大金山 大祠祀盛火 如鱼怨盛阳 竭尽尘劳水 欲界尘劳王 厥号名弊魔 率来至佛所 便说是言辞 维佛往昔坐 尼连禅水边 我尔时启曰 众言最先首 诸可所作为 其事以成办 诸所可觉悟 已达无有余 所愿具充满 今可舍寿命 于时还答我 决定言教曰 吾今且未有 四部大弟子 又复未有畅 解达智慧眼 建立显佛事 大尊重所处 非少许方便 仓卒可及逮 不明之晦冥 未蒙光照明 日出未经天 不可便还没 大海陂池水 龙阿修伦藏 若人以裸身 欲渡大海者 若欲以蚊翼 覆蔽十方空 或如小蚁虫 欲与师子战 若复欲发意 一举能饮尽 无量大陂池 竭令无有余 若欲以口气 吹须弥宝山 令各分迸散 悉成为埃尘 陂池之漫水 须弥宝大山 师子海虚空 是事尚可为 佛功德之池 须弥海虚空 十方天世人 无能度量者 以故吾尔时 语卿魔如是 今非是劝吾 灭度决言时 如今便可陈 卿之所志愿 当随其所启 魔便白佛言 世尊诸弟子 今皆调贤良 守禁戒精进 皎明成罗汉 身在地住立 以手扪日月 变现身令大 至大无结天 从大生死中 劫夺我众生 出吾部界入 无为如还家 世尊一切智 所作无不办 名闻如大海 十方普充满
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