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佛所行赞经卷第四
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24-受只桓精舍品第二十
勿恼诸苦行 莫踰王正典 念佛维正法 调伏非法者 现为人中上 德将隆道中 深思无常想 身命念念迁 栖心高胜境 志求清凉津 保慈自在乐 来世增其欢 传名于旷劫 必报如来恩 如人爱甜果 必种其良栽 有从明入暗 有从闇入明 有闇闇相续 有明明相因 智者舍三品 当学始终明 言恶群向应 善唱随者难 无有不作果 作者不败亡 创业不勤习 至竟莫能为 素不修善因 后致乐无斯 既往无息期 是故当修善 自省不为恶 自作自受故 犹四石山合 众生无逃处 生老病死山 群生脱无由 唯有行正法 出斯苦重山 世间悉无常 五欲境如电 老死锥锋端 何应习非法 古昔诸胜王 犹若自在天 勇健志腾虚 暂显已磨灭 劫火镕须弥 海水悉枯竭 况身如泡沫 而望久存世 猛风止随蓝 日光翳须弥 盛火水所消 有物悉归灭 此身无常器 长夜苦守护 广资以财色 放逸生憍慢 死时忽然至 挺直如枯木 明人见斯变 勤修岂睡眠 生死独摇机 不止会堕落 不习不续乐 苦报者不为 不近不胜友 不学不断智 学不受有智 受必令无身 有身不染境 染境为大过 虽生无色天 不免时迁变 当学不变身 不变则无过 以有此身故 为众苦之本 是故诸智者 息本于无身 一切众生类 斯由欲生苦 是故于欲有 当生厌离心 厌离于欲有 则不受众苦 虽生色无色 变易为大患 以不寂静故 况不离于欲 如是观三界 无常无有主 众苦常炽然 智者岂愿乐 如树盛火然 众鸟岂群集
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