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1-大方广曼殊室利童菩萨华严本教赞阎曼德迦忿怒王真言阿毗遮噜迦仪轨品

应当护彼身  不尔损于彼 并其家眷属  亦应护自身 念诵应画之  是则为仪轨 分明作此像  才见满意愿 成办一切事  暴冤作害者 应持妙像去  随意所乐求 大用及悖王  大富纵逸人 尤增上慢者  凶暴恶业人 不益于三宝  断见嫌真言 不敬真言士  或嫌敬彼者 亦嫌持诵人  轻忽真言者 作法如仪则  常不乐善法 逼恼诸有情  为彼应作法 不久命当绝  取木楼皮叶 并根及之果  醋浆乃相和 及以人骨粖  芥子油并毒 酸思之生姜  及赤芥子粖 尽以人血和  并置于像前 行者面向南  尊像面向北 像前作军茶  苦木以燃火 或烧其刺木  于彼炉应置 相和以护摩  具知仪轨者 则当召火天  以忿怒明王 即结输罗印  通一切事业 千八遍投火  皆作大忿怒 初则儿凋丧  次及眷属亡 第二主及妻  并以亲族灭 第三彼皆死  如教应当知 对于此像前  中夜应念诵 为损彼冤故  如是应随顺 彼国当灭亡  军众着疫病 火起大风起  暴雨而霖霔 一切军大众  他敌来讨罚 有种种灾难  及诸疾病起 一切身枯悴  为彼悖王作 成就不应疑  非人遍充满 其家乱斗诤  寝息不得安 其地悉旋动  罗刹吸精气 皆围绕其家  逼恼悉怖畏 忧烦至楚苦  无能加护彼 自在等地天  梵天等护世 忉利天帝释  一切真言天 世间诸天等  才见作威怒 彼命即殒绝  中夜及日中 持诵者若忿  阎摩王躬亲 令彼身震裂  随乐于黑分 安立是尊像  广作供养食 于旷野冢间  迥树棱誐庙 山间及岩窟  无侣当独居

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