四库全书 / 论 / 此土著述 / 维摩诘所说经注 / 维摩诘所说经卷第九 /

是时佛说法于庵罗树园其地忽然广博严事一切众会皆作金色。 肇曰。至人无常所。理会是邻。如来净名虽服殊处异。然妙存有在。所以来往兴化。共弘不思议道也。因遣问疾。所明若上。今将诣如来封印兹典。故先现斯瑞以启群心者也。 阿难白佛言世尊以何因缘有此瑞应是处忽然广博严事一切众会皆作金色。 肇曰。大士所为非小道所及。故问其缘者也。 佛告阿难是维摩诘文殊师利与诸大众恭敬围绕发意欲来故先为此瑞应于是维摩诘语文殊师利可共见佛。 什曰。维摩诘劝共见佛。旨可寻也。一者见其诚心欲遂其本意。二者欲令证明香饭多所发悟。三者以其怀胜远游宜令实反。故欲共诣佛所咨请遗法。 与诸菩萨礼事供养文殊师利言善哉行矣今正是时。 肇曰。有益时也。 维摩诘即以神力持诸大众并师子座置于右掌往诣佛所到已着地。 什曰。世相迎送。必结驷轻骑。大士迎送。则运以妙通。 稽首佛足右绕七匝一心合掌在一面立。 肇曰。净名置座于地。将先致敬也。 其诸菩萨即皆避座稽首佛足亦绕七匝于一面立诸大弟子释梵四天王等亦皆避座稽首佛足在一面立于是世尊如法慰问诸菩萨已各令复座即皆受教众坐已定佛语舍利弗汝见菩萨大士自在神力之所为乎。 什曰。欲称大士神奇。将以厉狭劣之想也。 唯然已见于汝意云何世尊我睹其为不可思议非意所图非度所测。 肇曰。向与文殊俱入不思议室。因借宝座睹其神力。兼食香饭乘掌而还。莫测其变。故自绝于图度。此经大旨。所明不思议道。故往往多显不思议迹也。 尔时阿难白佛言世尊今所闻香自昔未有是为何香。 什曰。问曰上品香气普薰三千。阿难云何不闻耶。答曰。非分故近而不闻。今有以得闻也。肇曰。如来将辨香饭之缘。故令阿难闻也。 佛告阿难是彼菩萨毛孔之香。 肇曰。彼菩萨众香国菩萨也。所以独言彼者。欲令舍利弗自显一食之香。因明香饭之多益也。 于是舍利弗语阿难言我等毛孔亦出是香阿难言此所从来曰是长者维摩诘从众香国取佛余饭于舍食者一切毛孔皆香若此阿难问维摩诘是香气住当久如维摩诘言至此饭消曰此饭久如当消曰此饭势力至于七日然后乃消。 什曰。七日乃消有二因缘。或有人食香饭饭不时消。心必厌舍故不令久也。亦云应得道者。饭气时薰不过七日。必成圣道。如道迹七生。七步蛇啮等势不过七。事不须久故不令过七。肇曰。七日势消饭常力也。若应因饭而阶道者。要得所应得然后乃消也。生曰。不过七日也。 又阿难若声闻人未入正位食此饭者得入正位然后乃消。 肇曰。入无漏境。名入正位焉。