四库全书 / 论 / 此土著述 / 维摩诘所说经注 / 维摩诘所说经卷第十 /

尔时释提桓因于大众中白佛言世尊我虽从佛及文殊师利闻百千经未曾闻此不可思议自在神通决定实相经典。 什曰。维摩诘接妙喜世界来入此境。及上来不思议事。皆昔来所见。未有若此之奇也。放光等所明实相。广散难寻。此经略叙众经要义。明简易了故叹未曾有也。亦云会我为妙。故叹未曾有也。肇曰。说经将讫舍利弗已庆美于上。帝释复欣其所遇。而致叹也。此经言虽简约而义包群典。坐不踰日而备睹通变。大乘微远之言。神通感应之力。一时所遇理无不尽。又以会我为妙。故叹未曾有也。 如我解佛所说义趣若有众生闻是经法信解受持读诵之者。必得是法不疑。 什曰。若累深信薄者。经涉生死究竟必得。若善积而悟深者随愿辄成之。久近不以劫数为限也。 何况如说修行。 肇曰。是法即上不可思议自在神通决定实相法也。如我解佛义深远难遇。若闻能诵持者必得不疑。况如说修行者。斯人之德自列于下也。 斯人则为闭众恶趣。 肇曰。八难众趣。 开诸善门。 肇曰。人天涅槃门也。 常为诸佛之所护念降伏外学摧灭魔怨。 肇曰。四魔怨也。 修治菩提。 什曰。梵本菩提下有道字。道即趣菩提道也。 安处道场。 肇曰。在道场成佛道名菩提。今虽未成。便为修治佛道安置道场中。 履践如来所行之迹。 肇曰。如说修行则同佛行。 世尊若有受持读诵如说修行者我当与诸眷属供养给事所在聚落城邑山林旷野有是经处我亦与诸眷属听受法故共到其所其未信者当令生信其已信者当为作护。 肇曰。天帝欣其所遇故致未曾之叹。兼欲护养以弘其道矣。 佛言善哉善哉天帝如汝所说吾助尔喜此经广说过去未来现在诸佛不可思议阿耨多罗三藐三菩提。 什曰。梵本此菩提下有法字也。生曰。经说佛慧则慧在经矣。经苟有慧。则是佛之法身矣。 是故天帝若善男子善女人受持读诵供养是经者则为供养去来今佛。 肇曰。善其护持之意也。三世菩提不思议道。皆陈在此经。若受持护养则为供养三世诸佛。故助汝喜。生曰。夫以衣食供养者存其四体而长之也。若受持读诵此经。既全其理。又使日增于佛法身。不亦有供养义乎。