四库全书 / 论 / 此土著述 / 仁王护国般若经疏 / 仁王护国般若经疏卷第五 /

大章第三报恩供养。故有散花品。花表因。散佛表行因至果也。品文三。一散花供养。二现通利益。三叹教劝持。初文三。一闻经劝持。二散花供养。后诸王发愿。初文三。初闻经人可解。闻佛所说下。二所闻法。此经三处说偈不同。一二谛品中说八百万亿偈。二护国品末说八千亿偈。今散花品说十万亿偈。初二谛品即合说三时数。次护国品别引过去佛说。今此品中明今佛说。阿难观机略结如此。欢喜无量者。三结欢喜也。即散百万下。第二散花供养文三。初行花二般若花。后妙觉花。此三表别教地位。初行花表三贤位。次般若花表十地位。后妙觉花表佛地位。初文四。一者王散花。于虚空中下。花变为座。十方诸佛下。三化佛说法。无量大众下。四化众散花。复散八万下。第二散般若花文四。初明散花。于虚空中下。二花变为台。台中光明下。三化佛说法。台中大众下。四化众散花。复散妙觉化下。第三散妙觉花文四。一散花。于虚空中下。二花变为城。城即涅槃也。城中师子吼下。三化佛说法。即圆教中菩萨于别中说法也。时城中菩萨下。四化菩萨散花。时诸国王下。三诸王发愿文二。先王发愿可知。佛告大王下。二如来述成。诸佛母即实相般若。菩萨母即观照般若。神通即文字般若。文字能发智慧。智慧生即神通发也。金刚云。一切诸佛及诸佛法皆从般若经生也。时佛为王下。第二佛现神变令众得益。文二。先现变后得益。初文三。先标章举数。阴阳不测谓之神。转易常相谓之变。心不能思口不能说。佛之神力也。一花入无量花下。二别叙。一花二佛土三须弥四佛身五入四大。文相可见。问山大芥小。云何能入。答有人言。佛之神力故入。又有人言。山芥二如如故相入。又有人言。三界唯心。心喻芥子。山喻三界。心能造界故名入。有人云。山芥皆无法无性故。空空故相入。今谓若以空释。一空一切空。山及芥俱空。空故能相入。一假一切假山芥俱假。假故论相入。一中一切中。山芥俱中。中故论相入。空除见思即般若。假除无知即解脱。中除无明即法身。即一而三即三而一。如天三目。不纵不横名不思议一。佛身不可思议下。三结赞。佛现神足时下。第二明时众得益。文中四益。一得佛花定。即花藏法界定。十恒河下。二得成佛益也。三恒河沙下。三得成菩萨益也。十千下。四得神通三昧也。善男子下。三叹教劝修。