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50-小乘论

合二十九部(五百六十五卷九千九百九十七纸) 阿毗达磨大毗婆沙(二百卷三千一百九纸) 唐永徽年玄奘于京师奉 诏译。 右一论。与北凉道埏所出阿毗昙八犍度毗婆沙六十卷同。但今以广为异 顺正理论(八十卷一千四百二十纸) 唐永徽年玄奘译 显宗论(四十卷六百四十四纸) 唐永徽年玄奘译 发智论(二十卷三百六十四纸) 唐永徽年玄奘译。 右一论与旧迦延八犍度三十卷同 俱舍论(三十卷四百七十纸) 唐显庆年玄奘译。 右一论。与真谛所出二十二卷同 舍利弗阿毗昙(二十二卷五百九十九纸) 后秦弘始年昙摩崛多于常安译 出曜论(二十卷四百八十七纸) 前秦竺佛念于长安译 成实论(四卷四百纸二十卷或十) 后秦罗什译 识身足论(十六卷二百七十一纸) 唐显庆年玄奘译 鞞婆沙阿毗昙论(十四卷三百四十七纸) 前秦建元年僧伽提婆于洛阳译 法蕴足论(十二卷一百九十二纸) 唐显庆年玄奘译 解脱道论(十二卷一百九十八纸) 梁僧伽婆罗于杨都占云馆译 众事分阿毗昙(十二卷二百九纸) 杂阿毗昙心论(十一卷二百八十纸) 宋元嘉年伊叶波罗共求那跋摩译 立世阿毗昙论(十卷一百七十三纸) 陈真谛于始兴郡译 尊婆须蜜集论(十卷二百七十五纸) 前秦建元年僧伽跋澄共佛念译 法胜阿毗昙(六卷一百三纸) 后秦天统年耶舍共法智译 四谛论(四卷七十四纸) 陈真谛于南康郡译 阿毗昙心论(四卷六十七纸) 东晋太元年提婆共慧远于庐山译 分别功德论(四卷或五卷七十三纸) 失译人代 三弥底论(三卷三十五纸) 唐显庆年玄奘译 阿毗达磨(二卷二十纸)

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