四库全书 / 论 / 此土著述 / 法苑珠林（第061卷～第080卷） / 十恶篇第八十四之三 /

第一明贪欲滋多者。如涅槃经偈云。 若常愁苦　　愁遂增多　　如人喜眠 眠则滋多　　贪淫嗜酒　　亦复如是 又正法念经偈云。 如火益干薪　　增长火炽然 如是受乐者　　爱火转增长 薪火虽炽然　　人皆能舍离 爱火烧世间　　缠绵不可舍 又智度论偈云。 世人愚惑　　贪着五欲　　至死不舍 为之后世　　受无量苦　　譬如愚人 贪着好果　　上树食之　　不肯时下 人伐其树　　树倾乃堕　　身首毁坏 痛苦而死　　得时乐少　　失时苦多 如蜜涂刀　　舐者贪甜　　不知伤舌 后受大苦 成实论偈云。 贪欲实苦　　凡夫颠倒　　妄生乐想 智者见苦　　见苦则断　　受欲无厌 如饮碱水　　转增其渴　　以增渴故 何得有乐　　譬如狗咬　　血涂枯骨 增涎唾合　　想谓有美　　贪欲亦尔 于无味中　　邪倒力故　　谓为受味 故知色欲　　苦实乐虚　　要无贪求 方名真乐 第二明观女不净者。但惟诸女。外假容仪。内怀臭秽。迷人着相。不觉虚诳。唯大智者能知可恶也。又禅秘要经云。长老目连得罗汉道。本妇将从。盛服庄严欲坏目连。目连尔时为说偈言。 汝身骨干立　　皮肉相缠裹 不净内充满　　无一是好物 韦囊盛屎溺　　九孔常流出 如鬼无所宜　　何足以自贵 汝身如行厕　　薄皮以自覆 智者所弃远　　如人舍厕去 若人知汝身　　如我所恶厌 一切皆远离　　如人避圊厕 汝身自庄严　　华香以璎珞 凡夫所贪爱　　智者所不惑 汝是不净聚　　集诸秽恶物 如庄严厕舍　　愚人以为好 汝胁肋着脊　　如椽依梁栋