四库全书 / 论 / 此土著述 / 法苑珠林（第081卷～第100卷） / 六度篇第八十五之三 /

如大庄严论说。我昔曾闻。有诸比丘与诸贾客入海采宝。既至海中船舫破坏。尔时有一年少比丘。捉得一枚版。上座比丘不得版故。将没水中。于时上座恐怖惶惧恐为水漂。语年少言。汝宁不忆佛所制戒。当敬上座。汝所得版应以与我。尔时年少即便思惟。如来世尊实有斯语。诸有利乐应先与上座。复作是念。我若以版用与上座必没水中。洄澓波浪大海之难。极为深广。我于今者命将不全。又我年少初始出家未得道果。以此为忧。我今舍身用济上座。正是其时。作是念已而说偈言。 我为自全济　　为随佛语胜 无量功德聚　　名称遍十方 躯命极鄙贱　　云何违圣教 我今受佛戒　　至死必坚持 为顺佛语故　　奉版遗身命 若不为难事　　终不获难果 我若持此版　　必渡大海难 若不顺圣旨　　将没生死海 我今没水死　　虽死犹名胜 若舍佛所教　　失于天人利 及以大涅槃　　无上第一乐 说是偈已。即便舍版持与上座。既授版已。于时海神感其精诚。即接年少比丘置于岸上。海神合掌白比丘言。我今归依坚持戒者。汝今遭是厄难之事。能持佛戒。海神说偈报曰。 汝真是比丘　　实是苦行者 号尔为沙门　　汝实称斯名 由汝德力故　　众伴及财宝 得免大海难　　一切安隐出 汝言誓坚固　　敬顺佛所说 汝是大胜人　　能除众患难 我今当云何　　而不加拥护 见谛能持戒　　斯事不为难 凡夫不毁禁　　此乃名希有 比丘处安隐　　清净自谨慎 能不毁禁戒　　此亦未为难 未获于道迹　　处于大怖畏 舍己所爱命　　护持佛教戒 难为而能为　　此最为希有 又论云。我昔曾闻。有一比丘。次第乞食。至穿珠家立于门外。时彼珠师为于国王穿摩尼珠。比丘衣赤往映彼珠。其色红赤。彼穿珠师。即入其舍。为比丘取食。时有一鹅见珠赤色。其状似肉。即便吞之。珠师持食以施比丘。寻即觅珠不知所在。此珠价贵。珠师贫急语比丘言。得我珠耶。比丘恐杀鹅取珠。当设何计得免斯患。即说偈言。 我今护他命　　身分受苦恼 更无余方便　　唯以命代彼 若言他持去　　此言复不可 说自得无过　　不应作妄语 我今舍身命　　为此鹅命故 故缘我护戒　　因用成解脱 尔时珠师虽闻斯偈。语比丘言。若不见还汝徒受苦。终不相置。比丘即四向望无可恃怙。如鹿入围莫知所趣。比丘无救亦复如是。尔时比丘即自敛身端正衣服。彼人语比丘言。汝今与我斗耶。比丘答言。不共汝斗。我自共结使斗。又说偈言。 我舍身命时　　堕地如干薪 当使人称美　　为鹅能舍身 亦使于后人　　皆生忧苦恼 而舍如此身　　闻者劝精进 修行于真道　　坚持于禁戒 有便毁禁者　　愿乐于持戒