四库全书 / 论 / 此土著述 / 法苑珠林（第081卷～第100卷） / 法苑珠林卷第一百 /

窃观上代有经已来。贤德笔受。每至度语。无不称云译胡为汉。且东夏九州名西域为天竺者。是总名也。或云身毒。如梵称此方为脂那。或云真丹。或作震旦。此盖承声有楚夏耳。若当称汉。汉止刘氏两代一号。已后禅让魏晋不同。须依帝王称谓甄别。今为此录悉改正之。又胡之杂戎。乃是西方边俗。类此方有羌蛮夷之属。何得经书乃云胡语。佛生天竺。彼土士族婆罗门者。总称为梵。梵者清净也。承裔光音色天。其光音天。梵世最为下。劫初来此食地肥者。身重不去。因即为人。仍其本名。故称为梵。语言及书既象于天。是以彼云梵书梵语。如旧日僧悉称俗姓。云释迦者。起自秦代。有沙门释道安。独拔当时。居然超悟。乃云。既存剃染绍继释迦。子虽异父而姓无殊。今者出家宜悉称释。及翻四含。果云四姓出家同一释种。众咸叹服。其四姓者。一刹帝利。此是王种。二婆罗门。是高行人。三名毗舍。如此土民。四名首陀。最为卑下。如此土皂隶。而安正当晋秦之时。刊定目录。删注群经。自号弥天。揩摸季叶。犹言译胡为秦。此亦昆山之一砾。未尽美焉。但上来有胡言处。并以梵字替之。庶后哲善谈得其正真者也。 后汉朝译传道俗一十二人所出。经律等三百三十四部(四百一十六卷失译经一百二十五部一百四十八卷) 前魏朝传译僧六人。所出经律等一十三部(二十四卷) 南吴孙氏传译道俗四人。所出经传等一百四十八部(一百八十五卷。失译经一百一十部二百九十一卷) 西晋朝传译道俗一十三人所出。经戒等四百五十一部(七百一十七卷。失译经八部一十五卷) 东晋朝传译道俗二十七人。所出经传等二百六十三部(五百八十五卷。失译经五十三部五十六卷) 前秦符氏传译僧八人。所出经传等四十部(二百三十八卷) 西秦乞伏氏传译僧一人。所出经十四部(二十一卷。失译经八部十一卷) 后秦姚氏传译僧八人。所出经传一百二十四部(六百六十二卷) 北凉沮渠氏传译道俗八人。所出经传三十二部(二百二十四卷。失译经五部一十七卷) 宋朝传译道俗二十三人。所出经传二百一十部(四百九十卷) 前齐朝传译道俗一十九人。所出经传四十七部(三百四十六卷) 梁朝传译道俗二十一人。所出经律传等九十部(七百八十卷) 后魏元氏传译道俗一十三人。所出经论传录八十七部(三百二卷) 后齐高氏传译道俗二人。所出经论七部(五十三卷) 后周宇文氏传译道俗一十一人。所出经论天文等三十部(一百四卷) 陈朝传译道俗三人。所出经论传疏等四十部(三百四十七卷) 隋朝传译道俗二十余人。所出经论等九十余部(五百一十余卷) 皇朝传译僧等十有一人。所出经论等二百余部(一千五百余卷) 众经律论传合八百部(三千三百六十一卷。五万六千一百七十纸)三百二十六袟(除新翻经) 大乘经一译二百四部(六百八十五卷一万一千四十二纸)六十六袟。 大乘经重翻二百二部(四百九十七卷七千二百九十纸)四十九袟。 小乘经一译一百八部(四百三十五卷六千六百九十纸)四十九袟。 小乘经重翻九十六部(一百一十四卷九百七十七纸)六袟。