188-杂集部第三
自仙苑告成金河静济。敷字群品汲引尘曚。随机候而设谋猷。逐性欲而陈声教。纲罗一化统括大千。受其道者难訾。传其宗者易晓。遂能流被东夏。时经六百。翻译方言。卷数五千。英俊道俗。依傍圣宗。所出文记三千余卷。庄严佛法显扬圣教。文华旨奥殊妙可观。历代隐显部袟散落。虽有大数。不足者多。寻访长安减向千卷。唯闻庐山东林之寺。即是晋时慧远法师所造伽蓝。纲维住持一切诸经及以杂集。各造别藏安置并足。知事守固禁掌极牢。更相替代传授领数。虑后法灭知教全焉。今随所见闻者。具列如左(后见有者冀补兹处)
耆阇崛山解(见僧祐录)
众经目。
右二部西晋沙门竺法护出。
即色游玄论 辩三乘论。
释蒙论 圣不辩知论。
道行指归 本业四谛序。
本起四谛序。
右七部七卷。至东晋哀帝时。沙门支遁撰(字道林)
毗昙指归。
右一卷。至哀帝时沙门竺僧虔撰。
历游天竺记传。
右一卷。至东晋平阳沙门释法显撰。
法性论 明报应论。
释三报论 辩心识论。
不敬王者论 沙门袒服论。
佛影赞 妙法莲华经序。
修行方便禅经序。
三法度论序 大智度论序。
大智度论要略钞二十卷。
问大乘中深义十八科(并罗什法师答)
右十三部。总有三十五卷。至晋孝武及安帝时。庐山沙门释慧远撰。
神无形论。
右一卷。至东晋帝时。杨都瓦官寺沙门释僧敷撰。
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