四库全书 / 论 / 此土著述 / 诸经要集 /

如大庄严论云。若能至心持戒。乃至殁命得现果报。我昔闻。难提跋提城有优婆塞。兄弟二人并持五戒。其弟尔时。卒患胁痛气将欲绝。时医语之。食新杀狗肉并使服酒。所患必除。病者向言。其狗肉者。为可于市买索食之。饮酒之事愿舍身命终。不犯戒而服于酒。其弟极困急。兄赍酒语弟。舍戒服酒以疗其疾。弟白兄言。我虽病急。愿舍我身命不犯戒而饮此酒。即说偈言。 怪哉临命终　　破我戒璎珞 以戒庄严身　　不用殡葬具 人身既难得　　遭值戒复难 愿舍百千命　　不毁破禁戒 无量百千劫　　时乃值遇戒 阎浮世间中　　人身极难得 虽复得人身　　值正法倍难 时复值法宝　　愚者不知取 善能分别者　　此事亦复难 戒宝入我手　　云何复欲夺 乃是怨憎者　　非我之所亲 兄闻是已。答其弟言。我以亲故不为沮坏。弟白兄言。非为亲爱乃是殁败。即说偈言。 我欲向胜处　　毁戒令堕坠 舍戒乃如是　　云何名亲爱 我勤习戒根　　乃欲见劫夺 所持五戒中　　酒戒最为重 今欲强毁我　　不时名为亲 兄问弟言。云何以酒为戒根本耶。弟即说偈。以答兄言。 若于禁戒中　　不尽心护持 便为违大悲　　草头有酒滴 尚不敢尝触　　以是故我知 酒是恶道因　　在家修多罗 说酒之恶报　　唯佛能分别 谁有能测量　　佛说身口意 三业之恶行　　唯酒为根本 复堕恶行中　　往者优婆塞 以酒因缘故　　遂毁余四戒 是名恶行数　　酒为放逸报 不饮闭恶道　　能获信乐心 去悭能舍财　　首罗闻佛说 能获无量益　　我都无异意 而欲毁犯者　　略说而言之 宁舍百千命　　不毁犯佛教 宁使身干枯　　终不饮此酒 假使毁犯戒　　寿命百千年 不如护禁戒　　即时身命灭 决定能使差　　我犹故不饮 况今不定知　　为差为不差 作是决定心　　心生大欢喜 即获见真谛　　所患得消除 又大庄严论云。我昔曾闻。有诸比丘。与诸估客入海采宝。既至海中船舫破坏。尔时有一年少比丘。捉得一枚板。上座比丘。不得板故将没水中。于时上座恐怖惶惧。恐为水漂。语年少言。汝宁不忆佛所制戒。当敬上座。汝所得板应以与我。尔时年少即便思惟。如来世尊实有斯语。诸有利乐应先与上座。复作是念。我若以板用与上座。必没水中洄澓波浪。大海之难极为深广。我于今者命将不全。又我年少。初始出家未得道果。以此为忧。我今舍身用济上座。正是其时。作是念已。便说偈言。