四库全书 / 论 / 此土著述 / 开元释教录 /

右一部一卷其本见在。 沙门释法勇。梵名昙无竭。本姓李氏。幽州黄龙国人也。幼为沙弥便修苦行。持戒讽经为师所异。尝闻法显宝云诸僧躬践佛国。慨然有忘身之誓。遂以宋永初之元。招集同志沙门僧猛昙朗之徒二十五人。共赍幡盖供养之具。发迹北土远适西方。初至河南国仍出海西郡。进入流沙到高昌郡。经历龟兹沙勒诸国。前登葱岭雪山。栈路险恶驴马不通。增冰峨峨绝无草木山多瘴气。下有大江浚急如箭。于东西两山之胁系索为桥。相去极远十人一过。到彼岸已举烟为识。后人见烟知前已度方得更进。若久不见烟则知暴风吹索。人堕江中。行葱岭三日方过复上雪山。悬崖壁立无安足处。石壁皆有故弋孔。处处相对。人各执四弋。先拔下弋手攀上弋。展转相代三日方过乃到平地。相待料捡同侣失十二人。进至罽宾国礼拜佛钵停岁余。学梵书竟便解梵语。求得观世音受记经梵文一部。无竭同行沙门余十三人。西行到新头那提河(此云师子口)缘河西入月氏国。礼拜佛肉髻骨及睹白拂木船。后至檀特山南石留寺。住僧三百余人杂三乘学。无竭便停此寺受具足戒天竺沙门佛陀多罗(此云觉救)彼方众僧云。其已得道果。无竭请为和上。汉沙门志定为阿阇梨。于寺夏坐三月。日复北行至中天竺。旷远之处常赍石蜜为粮。其同侣八人路亡五人俱行屡经危棘。无竭所赍观世音经常专心系念。进涉舍卫国中野逢山象一群。无竭称名归命。即有师子从林中出象惊怖奔走。后渡恒河复值野牛一群。鸣吼而来将欲害人。无竭归命如初。寻有大鹫飞来野牛惊散遂得免害。其诚心所感在险克济皆此类也。后于南天竺随舶泛海达广州。所历事迹别有记传。元嘉末年达于杨都。手自宣译观世音受记经一部。今见传于世。后不知所终 观弥勒菩萨上生兜率天经一卷(亦云弥勒上生经见道慧宋齐录及僧祐录僧祐录云先在高昌郡译出于后赍还) 谏王经一卷(初出亦云大小谏王经与唐译胜军王经及胜光天子经同本房云见别录) 治禅病秘要经一卷(或云治禅病秘要法无经字或云禅要秘密治病经或二卷云出杂阿含孝建二年九月八日于竹园寺出其月二十五日讫见僧祐宝唱等录) 净饭王涅槃经一卷(或加般字第二出与法炬出者同本房云见别录) 进学经一卷(或云劝进学道经第二出与支谦等出者同本房云见别录) 八关斋经一卷(异出本房云见别录) 五无返复经一卷(一名五反覆大义经或作附字房云见别录) 佛大僧大经一卷(二儿名房云见别录) 耶只经一卷(房云见别录) 末罗王经一卷(房云见别录) 摩达国王经一卷(房云见别录或无国王字) 旃陀越国王经一卷(或无国王字房云见别录) 五恐怖世经一卷(或云五恐怖经房云见别录) 弟子死复生经一卷(或云死亡更生房云见别录) 迦葉禁戒经一卷(一名摩诃比丘经亦名真伪沙门经第二出房云见别录) 菩萨誓经一卷(第五出与长者子制经等同本房云见别录) 中阴经一卷(房云见别录) 观世音观经一卷(先在高昌郡译出于彼赍还见僧祐录) 波斯匿王丧母经一卷(或云波斯匿王经祐云波邪匿王房云见别录出增一阿含第十八卷异译) 佛母般泥洹经一卷(孝建二年于钟山定林上寺出一名大爱道般泥洹经见僧祐录出增一阿含第五十卷异译) 弟子慢为耆域述经一卷(亦云弟子为耆域述慢戒羽弟子戏诞经第四出与阿难问事佛吉凶经等同本房云见别录) 长者音悦经一卷(第二出与支谦出者同本房云见别录) 五苦章句经一卷(第二出与昙无兰出者同本房云见别录) 分和檀王经一卷(第二出与竺律炎三摩羯经同本房云见别录) 弟子事佛吉凶经一卷(祐云弟子问事佛吉凶经房云见别录) 生死变识经一卷(今疑是藏中见正经异名房云见别录) 优婆塞五戒� �一卷(亦云五相经第二出与五戒相经同本房云见别录) 贤者律仪经一卷(亦云威仪房云见别录) 右二十八部二十八卷(迦葉禁戒上一十五部一十五卷见在菩萨誓经下一十三部一十三卷阙本) 居士沮渠京声。即北凉河西王蒙逊从弟安阳侯也。魏并凉后南奔于宋。晦志卑身不交世务。常游止塔寺以居士自毕。丹阳尹孟顗见而善之请与相见。一面之后雅相崇爱。亟设供馔厚相优赡。京声以孝武帝孝建二年乙未于杨都竹园寺及钟山定林上寺。译弥勒上生经等二十八部。通习积久临笔无滞。京声居绝妻孥无欲荣利。从容法侣宣通经典。是以建业白黑咸敬而嘉焉。以大明之末遘疾而卒 普明王经 梵摩皇经(上二经并出六度集) [(序-予+林)/女]夷比丘经 优婆塞五法经(上二经并出中阿含) 释种问优婆塞经(出杂阿含) 清信士阿夷扇经(亦云阿夷扇持父子经出生经) 五百梵志经(群录注疑) 普明王等七经六是别生。一云疑伪。今为实录故并删之 阎罗王五天使者经一卷(一名铁城泥黎经见长房录出中含第十二异译) 瞿昙弥记果经一卷(出中阿含第二十八异译见长房录) 长者子六过出家经一卷(出增一阿含第二十七卷异译见长房录) 佛母般泥洹经一卷(出增一阿含第五十卷异译见长房录) 贫躬老公经一卷(或云贫老经第二出见长房录) 懈怠耕者经一卷(旧录云懈怠耕儿经见长房录) 请宾头卢法一卷(或加经字见长房录) 善生子经一卷(亦云异出六向拜经见长房录出中阿含第三十三卷异译) 佛涅槃后诸比丘经一卷(亦云力士跋陀经云出杂阿含见长房录) 譬喻经一卷(见长房录) 右一十部一十卷(请宾头卢上七部七卷见在善生子经下三部三卷阙本) 沙门释慧简。未详何许人也。以孝武帝大明元年丁酉。于鹿野寺译五天使者等经十部 真伪沙门经(与京声所出迦葉禁戒经文句全同乃是彼经异名录家错上) 药师琉璃光经(亦云灌顶拔除过罪生死得度经出大灌顶经祐录注为疑经者非) 释迦毕罪经 杀身济贾人经(上二经并出六度集) 阿难见水光瑞经(一云水光经大乘抄经) 商人求财经 瞿昙弥经(上二经并出中阿含) 舍卫城中人丧子发狂经 学人乱意经(亦云母子作比丘比丘尼乱意经上二经并出增一阿含) 大力士出家得道经(亦云力士跋陀经) 二老男女见佛出家得道经(上二经并出杂阿含) 旃阇摩暴志谤佛经(出生经) 窃为沙门经 猎师舍家学道经(上二经并出出曜经) 咒愿经(祐载伪录) 真为沙门等一十五部。长房等录并云慧简所出。今以多是别生等经。故删之不存也 菩萨念佛三昧经六卷(或直云念佛三昧经或五卷第一译与隋笈多出者同本是大集别分见道慧宋齐录及僧祐录) 无量门破魔陀罗尼经一卷(或直云破魔陀罗尼经第七译见僧祐录与支谦无量门微密持经等同本) 右二部七卷其本并在。 沙门功德直。西域人也。道契既广善诱日新。以孝武帝大明六年壬寅。游至荆州寓禅房寺。沙门玄畅请出念佛三昧等经二部。畅刊正文义词旨婉密。而畅舒手出香掌中流水莫之测也。后适成都止大石寺。即是阿育王塔。乃手自作金刚密迹等十六神像传至于今。直留荆数年后不知所终矣 十诵羯磨比丘要用一卷(或云略要羯摩法房云二卷祐云一卷见僧祐录) 右一部一卷其本见在。 沙门释僧璩。姓朱吴国人。出家为僧业弟子。总悦众经尤明十诵。兼善史籍颇制文藻。始住吴虎丘山。孝武钦其风闻敕出杨都为僧正悦众。止于中兴寺。璩以大明七年癸卯撰十诵羯磬一部 十诵比丘尼戒本一卷(亦云十诵比丘尼波罗提木叉戒本或云十诵比丘尼大戒见僧祐宝唱二录) 右一部一卷其本见在。 沙门释法颖。俗姓索氏炖煌人。十三出家为法香弟子。住凉州公府寺。与同学法力俱以律藏知名。颖伏膺已后学无再请记在一闻。研精律部博涉经论。元嘉末至建业止新亭寺。孝武以颖学业兼明敕为都邑僧正。后辞任还多宝寺。常习定闲房亦时开律席。后移住长干寺。以明帝彧太始年中。集出十诵尼戒一部。兼出羯磨流行于代 无尽意经十卷(第五出与阿差末经等同本见始兴僧祐宝唱等录) 阿述达菩萨经一卷(第四出兴宝积无畏德会等同本太始年于广州出见始兴宝唱等录) 海意经七卷(见始兴僧祐宝唱等录) 如来恩智不思议经五卷(见始兴僧祐宝唱等录) 宝顶经五卷(见始兴僧祐宝唱等录) 三密底耶经一卷(宋言贤人用律经见始兴僧祐宝唱等录) 右六部二十九卷其本并阙。 沙门竺法眷。印度人也。志性弘简开利为务。以明帝彧太始年中。于广州译无尽意等经六部 濡首菩萨无上清净分卫经二卷(一名决了诸法如幻化三昧经第二出与汉严佛调译者及大般若那伽室利分并同本见始兴录) 右一部二卷其本见在。 沙门释翔公。亦云朔公。在南海郡译濡首菩萨经一部。群录直云宋世不显年名。未详何帝 佛藏大方等经一卷(亦名问明显经是华严经明难品异译见始兴录及法上录) 璎珞本业经二卷(一名菩萨璎珞经第三出见始兴及法上录) 右二部三卷其本并阙。 沙门释道严。于宋世译佛藏方等经等二部。群录直云宋世出不显帝年 梵女首意经一卷(第二出见始兴录及赵录法上录) 空净三昧经一卷(亦云空净天感应三昧经第二出见始兴录及赵录法上录) 劝进学道经一卷(亦名劝进经与梁史共出第三译) 右三部三卷其本并阙。 沙门释勇公。于宋世译梵女首意等经三部。群录虽云宋世不显帝年 车匿经(亦名车匿本末经出六度集中是尸呵遍王经异名群录虽云勇公所出今以是别生抄经故删之不存也) 寂调音所问经一卷(一名如来所说清净调伏经与西晋法护文殊净律经等同本第四出见始兴录及法上录) 乐璎珞庄严方便经一卷(一名大乘璎珞庄严经亦名转女身菩萨经第四出与西晋法护顺权方便经等同本见始兴录及僧祐法上录) 右二部二卷(前寂调音经见在后乐璎珞经阙本) 沙门释法海。于宋世译寂调音等经二部。群录注云宋世译出。既不显年未详何帝 月灯三昧经一卷(一名文殊师利菩萨十事行经一名逮慧三昧经出大月灯经第七卷异译见赵录及法上录)