四库全书 / 论 / 此土著述 / 开元释教录 /

此对法藏诸部不同。流布此方比诸为众。今者据其有部根本。身论为初。足论居次。毗婆沙等支派编末。余部既众。难以科条。以俟将来。此无先后 阿毗昙八揵度论三十卷(迦旃延子造或二十卷三帙)　符秦罽。 宾三藏僧伽提婆共竺佛念译(第一译) 阿毗达磨发智论二十卷(迦多衍尼子造)二帙。 大唐三藏玄奘译(出内典录第二译) 右上二论同本异译。即是说一切有部对法藏之根本。佛圆寂后三百年中。论师迦多衍尼子之所造也。后代传人本有广略。此发智论文义具足。传习之者号为身论。以余六论各辩一支。有异于身故名为足。次编于后诸部继焉 一阿毗达磨法蕴足论十二卷(尊者大采菽氏造一帙) 大唐三藏玄奘译(出内典录单本) 二阿毗达磨集异门足论二十卷(尊者舍利子说二帙) 大唐三藏玄奘译(出内典录单本) 三施设足论。有一万八千颂。 尊者大迦多衍那造(迦多此云剪剃衍此云种那是男声婆罗门中一姓)其论未译(上三足论并佛在世时造) 四阿毗达磨识身足论十六。 大唐三藏玄奘译(出内典录单本) 右一论佛圆寂后一百年中。尊者提婆设磨(唐云天寂)阿罗汉造 五阿毗达磨品类足论十八卷。 大唐三藏玄奘译(出内典录第二译) 右一论佛圆寂后三百年中尊者筏苏蜜多罗(唐云世友)造 众事分阿毗昙论十二卷。 宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提耶舍译(第一译) 右二论同本异译。 上二论三十卷三帙 六阿毗达磨界身足论三卷。 大唐三藏玄奘译(出翻经图单本) 右一论佛圆寂后三百年中。尊者世友造。与上识身足论共十九卷二帙 阿毗昙毗婆沙论六十卷六帙(或八十四卷或一百九卷) 北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译(第一译) 右此论创译百卷成部。沙门道挺制序。属魏并凉失四十卷。今唯六十卷在。但毕第三揵度下五揵度时阙其本。新译之者八蕴并足。其八十四卷本及一百九卷者。后人分此六十卷成。非是元来不阙。又按凉僧祐法苑云。天监十一年二月敕僧伽婆罗更出婆沙余五揵度。虽有此说本仍未睹也 阿毗达磨大毗婆沙论二百卷二十帙。 大唐三藏玄奘译(出内典录第二译) 右上二论同本异译。即释上发智论。佛圆寂后四百年中。五百大阿罗汉等。于迦湿弥罗国造 阿毗达磨俱舍释论二十二卷(婆薮槃豆造) 陈天竺三藏真谛译(第一译) 阿毗达磨俱舍论本颂一卷(尊者世亲造或二卷) 大唐三藏玄奘译(出内典录第二译真谛译者阙本) 上二论二十三卷三帙 阿毗达磨俱舍论三十卷(尊者世亲造三帙) 大唐三藏玄奘译(出内典录第二译)