“善现，谓若住此三摩地时，能出无边大功德宝，是故名为宝性三摩地.
“善现，谓若住此三摩地时，能出无边大功德宝，是故名为宝性三摩地.”“世尊，云何名为舍喧诤三摩地?”“善现，谓若住此三摩地时，舍诸世间种种喧诤，是故名为舍喧诤三摩地.”“世尊，云何名为飘散三摩地?”“善现，谓若住此三摩地时，飘散一切等持法执，是故名为飘散三摩地.”“世尊，云何名为分别法句三摩地?”“善现，谓若住此三摩地时，善能分别诸定法句，是故名为分别法句三摩地.”“世尊，云何名为决定三摩地?”“善现，谓若住此三摩地时，于法等持皆得决定，是故名为决定三摩地.”“世尊，云何名为无垢行三摩地?”“善现，谓若住此三摩地时，能发无边清净胜行，是故名为无垢行三摩地.”“世尊，云何名为字平等相三摩地?”“善现，谓若住此三摩地时，得诸等持字平等相，是故名为字平等相三摩地.”“世尊，云何名为离文字相三摩地?”“善现，谓若住此三摩地时，于诸等持不得一字，是故名为离文字相三摩地.”“世尊，云何名为断所缘三摩地?”“善现，谓若住此三摩地时，绝诸等持所缘境相，是故名为断所缘三摩地.”“世尊，云何名为无变异三摩地?”“善现，谓若住此三摩地时，不得诸法变异之相，是故名为无变异三摩地.”“世尊，云何名为无品类三摩地?”“善现，谓若住此三摩地时，不见诸法品类异相，是故名为无品类三摩地.”“世尊，云何名为入名相三摩地?”“善现，谓若住此三摩地时，悟入诸法名相实际，是故名为入名相三摩地.”“世尊，云何名为无所作三摩地?”“善现，谓若住此三摩地时，一切所为无不皆息，是故名为无所作三摩地.”“世尊，云何名为入决定名三摩地?”“善现，谓若住此三摩地时，悟入诸法决定名字，都无所有但假施设，是故名为入决定名三摩地.”“世尊，云何名为无相行三摩地?”“善现，谓若住此三摩地时，于诸定相都无所得，是故名为无相行三摩地.”“世尊，云何名为离翳暗三摩地?”“善现，谓若住此三摩地时，诸定翳暗无不除遣，是故名为离翳暗三摩地.”“世尊，云何名为具行三摩地?”“善现，谓若住此三摩地时，于诸定行中虽见而不见，是故名为具行三摩地.”“世尊，云何名为不变动三摩地?”“善现，谓若住此三摩地时，于诸等持不见变动，是故名为不变动三摩地.”“世尊，云何名为度境界三摩地?”“善现，谓若住此三摩地时，超诸等持所缘境界，是故名为度境界三摩地.”“世尊，云何名为集一切功德三摩地?”“善现，谓若住此三摩地时，能集诸定所有功德，于一切法而无集想，是故名为集一切功德三摩地.”“世尊，云何名为无心住三摩地?”“善现，谓若住此三摩地时，心于诸定无转无堕，是故名为无心住三摩地.”“世尊，云何名为决定住三摩地?”“善现，谓若住此三摩地时，于诸定心虽决定住，而知其相了不可得，是故名为决定住三摩地.”“世尊，云何名为净妙华三摩地?”“善现，谓若住此三摩地时，令诸等持皆得清净，严饰光显犹如妙华，是故名为净妙华三摩地.”“世尊，云何名为具觉支三摩地?”“善现，谓若住此三摩地时，令一切定于七觉支速得圆满，是故名为具觉支三摩地.”“世尊，云何名为无边辩三摩地?”“善现，谓若住此三摩地时，于诸法中得无边辩，是故名为无边辩三摩地.”“世尊，云何名为无边灯三摩地?”“善现，谓若住此三摩地时，于一切法皆能照了犹若明灯，是故名为无边灯三摩地.”“世尊，云何名为无等等三摩地?”“善现，谓若住此三摩地时，令诸等持得无等等，是故名为无等等三摩地.”“世尊，云何名为超一切法三摩地?”