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“憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭一切障盖、随眠、缠垢、结缚,增彼对治

“憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭一切障盖、随眠、缠垢、结缚,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭我见、有情见、命者见、生者见、养育者见、士夫见、补特伽罗见、意生见、儒童见、作者见、受者见、知者见、见者见,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭一切常见、断见、有见、无见乃至种种诸恶见趣,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭所有悭贪、破戒、忿恚、懈怠、散乱、愚痴,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭所有常想、乐想、我想、净想,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭一切贪行、瞋行、痴行、慢行、疑见行等,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭色取,增彼对治;能灭受、想、行、识取,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭眼处取,增彼对治;能灭耳、鼻、舌、身、意处取,增彼对治;能灭色处取,增彼对治;能灭声、香、味、触、法处取,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭眼界取,增彼对治;能灭色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受取,增彼对治;能灭耳界取,增彼对治;能灭声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受取,增彼对治;能灭鼻界取,增彼对治;能灭香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受取,增彼对治;能灭舌界取,增彼对治;能灭味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受取,增彼对治;能灭身界取,增彼对治;能灭触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受取,增彼对治;能灭意界取,增彼对治;能灭法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受取,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭地界取,增彼对治;能灭水、火、风、空、识界取,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭苦圣谛取,增彼对治;能灭集、灭、道圣谛取,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭无明取,增彼对治;能灭行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼取,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭内空取,增彼对治;能灭外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空取,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭真如取,增彼对治;能灭法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界取,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭布施波罗蜜多取,增彼对治;能灭净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多取,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭四静虑取,增彼对治;能灭四无量、四无色定取,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭八解脱取,增彼对治;能灭八胜处、九次第定、十遍处取,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭四念住取,增彼对治;能灭四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支取,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭空解脱门取,增彼对治;能灭无相、无愿解脱门取,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭五眼取,增彼对治;能灭六神通取,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭佛十力取,增彼对治,能灭四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法取,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭无忘失法取,增彼对治;能灭恒住舍性取,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭一切智取,增彼对治;能灭道相智、一切相智取,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭一切陀罗尼门取,增彼对治;能灭一切三摩地门取,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭预流取,增彼对治;能灭一来、不还、阿罗汉取,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭预流向预流果取,增彼对治;能灭一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果取,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭独觉取,增彼对治;能灭独觉向独觉果取,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭菩萨摩诃萨取,增彼对治;能灭三藐三佛陀取,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭菩萨摩诃萨法取,增彼对治;能灭无上正等菩提取,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭声闻乘取,增彼对治;能灭独觉乘、无上乘取,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,乃至能灭般涅槃取,增彼对治。 “憍尸迦,如是般若波罗蜜多,能灭一切魔所住法,及能生长一切善事。是故般若波罗蜜多,有无数量大威神力。 “复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,于此般若波罗蜜多至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟、书写解说、广令流布;是菩萨摩诃萨常为三千大千世界四大天王及天帝释、堪忍界主大梵天王、极光净天、遍净天、广果天、净居天等并诸善神皆同拥护,不令一切灾横侵恼,如法所求无不满足。十方世界现在诸佛亦常护念如是菩萨,令恶法灭,善法增长。 “所谓增长布施波罗蜜多令无损减,增长净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多令无损减。何以故?以无所得为方便故。

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