佛告庆喜 此发胜愿六千苾刍
佛告庆喜：“此发胜愿六千苾刍，于未来世星喻劫中，当得无上正等菩提，皆同一号，名散华如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵。彼诸如来、应、正等觉，苾刍弟子、佛土、寿量，皆悉齐等，同受千岁。是诸如来、应、正等觉，初生出家及成佛已，随所在处若昼若夜，常雨五色微妙音华。以是因缘故我微笑。
“庆喜当知，若菩萨摩诃萨欲得安住最胜住者，当学般若波罗蜜多。庆喜当知，若菩萨摩诃萨欲得安住如来住者，当学般若波罗蜜多。
“庆喜当知，若善男子、善女人等，精勤修学甚深般若波罗蜜多；是善男子、善女人等，先世或从人间没已还生此处，或从睹史多天上没来生人间。彼于先世或在人中、或复天上，由得广闻甚深般若波罗蜜多，能于今生精勤修学甚深般若波罗蜜多。庆喜当知，如来现见精勤修学甚深般若波罗蜜多无所愿者，彼人决定是大菩萨。
“复次，庆喜，若善男子、善女人等，能于如是甚深般若波罗蜜多爱乐听闻、受持读诵、究竟通利、如理思惟，为菩萨乘诸善男子、善女人等，宣说开示、教诫教授；当知彼人是大菩萨，曾于过去亲从如来、应、正等觉闻说如是甚深般若波罗蜜多，闻已爱乐、受持读诵、究竟通利、如理思惟、广为他说，故于今生能办是事。
“庆喜当知，彼善男子、善女人等，曾于过去无量佛所多种善根，故于今生能办是事。彼善男子、善女人等，应作是念：‘我先不从声闻、独觉闻说如是甚深般若波罗蜜多，定从如来、应、正等觉闻说如是甚深般若波罗蜜多。我先不于声闻、独觉种诸善根，定于如来、应、正等觉种诸善根。由是因缘今得闻此甚深般若波罗蜜多，爱乐受持、读诵通利、如理思惟、广为他说，能无厌倦。’“庆喜当知，若善男子、善女人等，能于如是甚深般若波罗蜜多，爱乐听闻、受持读诵、究竟通利、如理思惟，于义、于法、于深意趣随顺修行；是善男子、善女人等，则为现见我等如来、应、正等觉。
“庆喜当知，若善男子、善女人等，闻说如是甚深般若波罗蜜多，深心信受，不毁不谤，不可沮坏；是善男子、善女人等，已曾供养无量诸佛，于诸佛所多种善根，亦为无量善友摄受。
“庆喜当知，若善男子、善女人等，能于如来、应、正等觉胜福田所种诸善根，虽定当得或声闻果、或独觉果、或如来果而证无上正等菩提，要于如是甚深般若波罗蜜多善解无碍，修行布施波罗蜜多，修行净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，安住内空，安住外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空，安住真如，安住法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界，安住苦圣谛，安住集、灭、道圣谛，修行四念住，修行四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，修行四静虑，修行四无量、四无色定，修行八解脱，修行八胜处、九次第定、十遍处，修行空解脱门，修行无相、无愿解脱门，修行五眼，修行六神通，修行佛十力，修行四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法，修行无忘失法，修行恒住舍性，修行一切陀罗尼门，修行一切三摩地门，修行一切智，修行道相智、一切相智，令得圆满。
“庆喜当知，若菩萨摩诃萨能于如是甚深般若波罗蜜多善解无碍，修行布施波罗蜜多，修行净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，安住内空，安住外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空，安住真如，安住法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界，安住苦圣谛，安住集、灭、道圣谛，修行四念住，修行四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，修行四静虑，修行四无量、四无色定，修行八解脱，修行八胜处、九次第定、十遍处，修行空解脱门，修行无相、无愿解脱门，修行五眼，修行六神通，修行佛十力，修行四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法，修行无忘失法，修行恒住舍性，修行一切陀罗尼门，修行一切三摩地门，修行一切智，修行道相智、一切相智，令得圆满。是菩萨摩诃萨不得无上正等菩提，而住声闻、独觉地者，无有是处。是故菩萨摩诃萨欲证无上正等菩提，应于如是甚深般若波罗蜜多善解无碍，修行布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，乃至修行一切智、道相智、一切相智，令得圆满。
“是故，庆喜，我以般若波罗蜜多甚深经典付嘱于汝，应正受持、读诵通利，勿令忘失！
“庆喜当知，除此般若波罗蜜多甚深经典，受持诸余我所说法，设有忘失，其罪犹小。若于般若波罗蜜多甚深经典不善受持，下至一句有忘失者，其罪甚大。
“庆喜当知，若于般若波罗蜜多甚深经典，下至一句能善受持不忘失者，获福无量。若有于此不善受持，下至一句有忘失者，所获重罪，同前福量。
“是故，庆喜，我以般若波罗蜜多甚深经典殷勤付汝，当正受持、读诵通利、如理思惟、广为他说、分别开示，令受持者究竟解了文义意趣。