“时，天帝释即复本形，在常啼前，曲躬而立，赞言：‘大士，善哉！
“时，天帝释即复本形，在常啼前，曲躬而立，赞言：‘大士，善哉！善哉！为法至诚，坚固乃尔！过去诸佛为菩萨时亦如大士，以坚固愿求深般若波罗蜜多方便善巧，请问菩萨所学、所乘、所行、所作心无厌倦，成熟有情，严净佛土，已证无上正等菩提。大士当知，我实不用人血、心、髓，但来相试。今何所愿？我当相与，以酬轻触损恼之愆。’“常啼报言：‘我本所愿，唯有无上正等菩提，天主颇能与斯愿不？’“时，天帝释赧然有愧，白常啼言：‘此非我力！唯有诸佛大圣法王，于法自在能与斯愿。大士，今应除无上觉，更求余愿，我当与之。’“常啼报曰：‘甚深般若波罗蜜多亦我所愿，颇能惠不？’“时，天帝释倍复生惭，白常啼言：‘我于此愿亦不能与！然我有力令大士身平复如故，用斯愿不？’“常啼报言：‘如是所愿，自能满足，无劳天主。所以者何？我若启告十方诸佛，发诚谛言：“今自卖身，实为慕法，不怀谄诈诳惑世间，由此因缘，定于无上正等菩提不退转者，令我身形平复如故.”此言未讫，自能令我平复如故，岂假天威？’“天帝释言：‘如是，如是，佛之神力不可思议！菩萨至诚，何事不办？然由我故损大士身，唯愿慈悲，许办斯事。’“常啼菩萨便告彼言：‘既尔殷勤，当随汝意。’“时，天帝释即现天威，令常啼身平复如故，乃至不见少分疮痕，形貌端严过于往日，愧谢右绕，忽然不现。
“尔时，长者女见常啼菩萨希有之事，转增爱重，恭敬合掌，白常啼言：‘愿降慈悲，暂临我宅！所须供养甚深般若波罗蜜多及说法师法涌菩萨上妙供具，为白父母，一切当得。我及侍从亦辞父母，随大士往具妙香城，为欲供养甚深般若波罗蜜多及说法师法涌菩萨摩诃萨故。’“是时，常啼随彼所愿，俱到其舍，在门外止。时，长者女即入其舍，白父母言：‘愿多与我家中所有上妙华鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、伎乐、苏油、末尼、真珠、吠琉璃宝、颇胝迦宝、珊瑚、琥珀、螺贝、璧玉、杵藏、石藏、帝青、大青并金银等种种供具，亦听我身及先事我五百侍女持诸供具，皆当随从常啼菩萨往妙香城，为欲供养甚深般若波罗蜜多及说法师法涌菩萨。彼当为我宣说法要！我得闻已，如说修行，定获无边微妙佛法。’“时，彼父母闻已惊骇，即问女言：‘常啼菩萨今在何处？是何等人？’“女即白言：‘今在门外，彼是大士，为欲度脱一切有情生死苦故，勤求无上正等菩提。又彼大士，爱重正法不惜身命，为欲供养菩萨所学甚深般若波罗蜜多及说法师法涌菩萨摩诃萨故，入此城中处处巡环，高声唱曰：“我今自卖！谁欲买人？我今自卖！谁欲买人?”经于久时卖身不售，愁忧苦恼在一处立，涕泪而言：“我有何罪？为欲供养甚深般若波罗蜜多及说法师法涌菩萨摩诃萨故，虽自卖身，而无买者?”“‘时，天帝释为欲试验，即自化作少婆罗门来至其前，问言：“男子，汝何住此，忧悲不乐?”时，彼大士答言：“儒童，我为供养甚深般若波罗蜜多及说法师法涌菩萨。然我贫乏无诸财宝，爱重法故欲自卖身，遍此城中，无相问者。自惟薄福，住此忧悲.”时，婆罗门语大士曰：“我于今者正欲祠天，不用人身，但须人血、人髓、人心，颇能卖不?”大士闻已，欢喜踊跃，以柔软语报婆罗门：“仁所买者，我悉能卖.”婆罗门言：“须几价值?”大士报曰：“随意相酬.”大士尔时作是语已，即伸右手执取利刀，刺己左臂令出其血，复割右髀皮肉置地，破骨出髓，与婆罗门；复趣墙边，欲剖心出。
“‘我在高阁遥见是事，作是念言：“此善男子，何因缘故困苦其身？我当问之.”念已下阁到大士所，作是问言：“汝何因缘先唱自卖，今出血、髓，复欲剖心?”彼答我曰：“姊不知耶？我为供养甚深般若波罗蜜多及说法师法涌菩萨。然我贫乏无诸财宝，爱重法故先自卖身，无相买者，今卖三事与婆罗门.”我时问言：“汝今自卖身血、心、髓，欲持价值供养般若波罗蜜多及说法师法涌菩萨，当获何等功德胜利?”彼答我言：“法涌菩萨于甚深法已得自在，当为我说甚深般若波罗蜜多方便善巧，菩萨所学、菩萨所乘、菩萨所行、菩萨所作。我得闻已，如说修行，成熟有情，严净佛土，速证无上正等菩提，得金色身，具三十二大丈夫相，八十随好圆满庄严，常光一寻，余光无量，具佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法，无忘失法、恒住舍性，五净眼、六神通，不可思议清净戒蕴、定蕴、慧蕴、解脱蕴、解脱知见蕴，无障智见、无上智见，得一切智、道相智、一切相智，具足一切无上法宝，分布施与一切有情，与诸有情作所依止。我舍身命为供养彼，当获此等功德胜利.”“‘我时闻说如是殊胜不可思议微妙佛法，欢喜踊跃身毛皆竖，恭敬合掌而白彼言：“大士所说第一广大，最胜微妙，甚为希有！为获如是一一佛法，尚应弃舍如殑伽沙所重身命，况唯舍一！所以者何？若得如是微妙功德，则能利乐一切有情。大士家贫，尚为如是微妙功德不惜身命，况我家富多有珍财，为是功德而不弃舍？大士今应勿复自害，所须供具尽当相与，所谓金、银、吠琉璃宝、颇胝迦宝、末尼、真珠、杵藏、石藏、螺贝、璧玉、帝青、大青、珊瑚、琥珀及余无量异类珍财，华、香、璎珞、宝幢、幡盖、伎乐、灯明、车乘、衣服并余种种上妙供具，可持供养甚深般若波罗蜜多及说法师法涌菩萨。唯愿大士勿复自害！我身亦愿随大士往法涌菩萨摩诃萨所，俱时瞻仰，共植善根，为得所说诸佛法故.”“‘时，天帝释即复本形在彼前住，曲躬合掌，赞言：“大士，善哉！善哉！为法至诚，坚固乃尔！过去诸佛为菩萨时亦如大士，以坚固愿求深般若波罗蜜多方便善巧，请问菩萨所学、所乘、所行、所作心无厌倦，成熟有情，严净佛土，已证无上正等菩提。大士当知，我实不用人血、心、髓，但来相试。今何所愿？我当相与，以酬轻触损恼之愆.”“‘彼即报言：“我本所愿，唯有无上正等菩提，天主颇能与斯愿不?”时，天帝释赧然有愧，而白彼言：“此非我力！唯有诸佛大圣法王，于法自在能与斯愿。大士，今应除无上觉，更求余愿，我当与之.”彼便报曰：“甚深般若波罗蜜多亦我所愿，颇能惠不?”时，天帝释倍复生惭，而白彼言：“我于此愿亦不能与！然我有力令大士身平复如故，用斯愿不?”彼复报言：“如是所愿，自能满足，无劳天主。所以者何？我若启告十方诸佛，发诚谛言：“今自卖身，实为慕法，不怀谄诈诳惑世间，由此因缘，定于无上正等菩提不退转者，令我身形平复如故.”此言未讫，自能令我平复如故，岂假天威?”“‘天帝释言：“如是，如是，佛之神力不可思议！菩萨至诚，何事不办？然由我故损大士身，唯愿慈悲，许办斯事.”时，彼大士告帝释言：“既尔殷勤，当随汝意.”时，天帝释即现天威，令彼身形平复如故，乃至不见少分疮痕，形貌端严过于往日，愧谢右绕，忽然不现。